الحديث الحادي عشر:- حديث ((من زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيداً أو قال:- شفيعاً)) وهذا حديث موضوع قال ابن عبدالهادي (وهو حديث منكر جداً ليس بصحيح ولا بثابت بل هو حديث موضوع على ابن جريج وقد وقع تصحيف في متنه وفي إسناده، أما التصحيف في متنه فقوله ((من زارني)) وإنما هو ((من رآني في المنام كان كمن زارني في حياتي)) هكذا رأيته في كتاب العقيلي في نسخة ابن عساكر ((من رآني)) من الرؤية وعلى هذا يكون معناه معنى الحديث الصحيح ((من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي)) وفي رواية ((من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو فكأنما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي)) وأما التصحيف في إسناده فقوله:- سعيد بن محمد الحضرمي، والصواب شعيب بن محمد كما في رواية ابن عساكر، والحديث ليس بثابت على كل حال، سواءً بلفظ الزيارة أو الرؤية، وراويه فضالة بن سعيد بن زميل المازني شيخ مجهول لا يعرف له ذكر إلا في هذا الخبر الذي تفرد به ولم يتابع عليه، وأما محمد بن يحيى المازني فإنه شيخ معروف لكنه مختلف في عدالته وقد ذكره ابن عدي في كتاب الضعفاء وقال:- هو منكر الحديث) ا. هـ. وقال ابن عدي في أحاديث محمد المازني أحاديثه مظلمة منكرة. ا. هـ.