الحديث الثاني عشر:- حديث ((من لم يزرني فقد جفاني)) قال ابن عبدالهادي ... (هذا الحديث من الموضوعات المكذوبة على علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، والنعمان بن شبل ليس بشيء ولا يعتمد عليه، ومحمد بن الفضيل بن عطية كذاب مشهور بالكذب ووضع الحديث، وجابر هو الجعفي ولم يكن بثقة، ومحمد بن علي هو أبو جعفر الباقر ولم يدرك جد أبيه علي بن أبي طالب، فلو كان الإسناد صحيحاً إليه كانت روايته عن علي منقطعة، فكيف والإسناد إليه ساقط مظلم) ا. هـ. قلت:- قال أحمد في جابر الجعفي:- حديثه حديث أهل الكذب، وقال فيه البخاري:- سكتوا عنه، وقال الذهبي:- تركوه، وقال أيضاً:- مناكير هذا الرجل كثيرة لأنه صاحب حديث، وقال ابن معين:- ليس بشيء، وقال ابن أبي حاتم:- ذاهب الحديث، ترك حديثه، وقال الحافظ في التقريب:- كذبوه، وقد تركه يحيى بن مهدي ويحيى بن سعيد، وقال النسائي:- متروك، فالحديث بهذه الحال كذب موضوع والله أعلم. ومثله حديث ((من سأل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدرجة الوسيلة حلت له الشفاعة يوم القيامة ومن زار قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في جوار رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)) وهذا أيضاً من المكذوبات على علي - رضي الله عنه -، فإن عبدالملك بن هارون بن عنترة متهم بالكذب ووضع الحديث قال ابن حبان:- كان ممن يضع الحديث لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار، وقال البخاري:- منكر الحديث، وقال الإمام أحمد:- ضعيف الحديث، وقال يحيى بن معين:- كذاب، وقال أبو حاتم الرازي:- متروك الحديث ذاهب الحديث، وقال الجوزجاني:- دجال كذاب، وقال النسائي:- متروك الحديث وقال أبو بشر الدولابي أيضاً:- متروك الحديث، وقال الحاكم:- روى عن أبيه أحاديث موضوعة، وقال الدارقطني:- متروك يكذب، فبان بذلك أن هذا الحديث من الموضوعات التي لا يصح نسبتها للنبي - صلى الله عليه وسلم -، والله أعلم.