الحديث العاشر:- حديث ((ما من أحدٍ من أمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر)) قال ابن عبدالهادي (هذا الحديث موضوع مكذوب مختلق مفتعل مصنوع من النسخة الموضوعة المكذوبة الملصقة بسمعان المهدي, قبح الله واضعها, وإسنادها إلى سمعان ظلمات بعضها فوق بعض, وأما سمعان فهو من الحيوانات التي لا تدري هل وجدت أم لا, وهذا المعترض - أي السبكي - إن كان لا يدري أن هذا الحديث من أقبح الموضوعات فهو من أجهل الناس وإن كان يعلم أنه موضوع ثم يذكره في معرض الاحتجاج ويتكثر به ولا يبين حاله فهو داخل في قوله - صلى الله عليه وسلم - ((من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين)) "رواه مسلم" فهو إما جاهل مفرط في الجهل أو معاند صاحب هوى متبع لهواه نعوذ بالله من الخذلان) ا. هـ. وقد حكم أبو العباس عليه بأنه موضوع, بل أبو العباس يذهب إلى أن أحاديث الزيارة لقبره - صلى الله عليه وسلم - على وجه الخصوص كلها موضوعة.