ومنها:- الطواف حولها وهذا لا نعلم في تحريمه وبدعيته خلافاً بين أهل العلم، وقد نقل ابن تيمية رحمه الله تعالى اتفاق العلماء على أنه لا يطاف بشيءٍ من أجزاء الأرض إلا حول الكعبة خاصة، وأما الطواف حول القبور فهو من المنكرات الشنيعة والمحرمات الفظيعة والبدع الوخيمة، ومن المتقرر أن الطواف عبادة وتقرر أن العبادة مبناها على الاتباع لا على الابتداع، وتقرر أن العبادات توقيفية على النص، ولأن المتقرر عند العلماء جميعاً أن العبادة مبناها على ركنين على الإخلاص والمتابعة والطواف حول القبور لا متابعة فيه فإنه لم يأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا فعله ولا أقر عليه ولم يفعله أحد من الصحابة ولا أحد من التابعين ولا أحد من سلف الأمة وأئمتها فهو من الأمور المحدثة وقد تقرر أن كل إحداث في الدين فهو رد، وهو من البدع وقد تقرر أن كل بدعة في الدين ضلالة، وتقرر أيضاً أن كل فعل توفر سببه على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن المشروع تركه، وقد قرر أهل العلم رحمهم الله تعالى أن الطواف بها من الشرك الأكبر إذا اقترن به اعتقاد التقرب لأصحابها أو لطلب البركة منهم أو اقترن به دعاؤهم من دون الله تعالى أو اقترن اعتقاد في أنهم ينفعون أو يضرون وأما إذا خلا عن ذلك فهو بدعة ومحرم وشرك أصغر لأنه من وسائل الشرك الأكبر والله يحفظنا وإياك من زلل الاعتقاد.