التي لا تزال مراسمها واضحة ومعالمها بينة، وأما القبور الدارسة فإنه لا اعتداد بها، لأن العبرة في هذه المسألة بالقبور الظاهرة وأما ما في بطن الأرض من القبور مما اختفت معالمه واندرست مراسمه فإنه لا يرتبط به حكم شرعي من حيث الظاهر، بل الشريعة تتنزه عن مثل ذلك لأننا نعلم بالضرورة والمشاهدة أن الأرض كلها مقبرة الأحياء، قال تعالى ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا﴾ ولو كلفنا الناس إذا أرادوا أن يبنوا مسجداً في مكان أن يتيقنوا أنها أرض ما قبر فيها أحد من الأولين ولا من الأمم الغابرة لكان ذلك من تكليف ما لا يطاق وقد تقرر أن الحرج مرفوع عن هذه الأمة، وعلى كل حال فالمرويات في هذا الموضوع كلها موضوعة لا أساس لها من الصحة فلا حجة لأحد أن يستدل بها لأنها فقدت الصحة التي هي شرط الاستدلال والله يتولانا وإياك.

}