تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنه غير واحدٍ، ولا ندري ممَّن هذا؟! (1).

ورواه أبو حاتم بن حِبَّان البستيُّ عن الفضل بن الحبُاب الجُمحيِّ عن أبي الوليد عن ليث (2).

ورواه الهيثم بن كُليب الشَّاشيُّ من رواية شبابة عن الليث (3).

ورواه البيهقيُّ من رواية يحيى بن بُكيرٍ عن الليث (4).

ورواه الحاكم في "المستدرك" وقال: على شرط الشَّيخين (5).

وليس كلما قال، فإنَّ عبد الملك بن سعيد بن سويد انفرد به مسلمٌ (6)، لكن هو صدوق.

وقد ضعَّف الإمام أحمد بن حنبل هذا الحديث، وقال: هذا ريحٌ، ليس من هذا شيء (7).

وإنَّما ضعَّف الإمام أحمد هذا الحديث وأنكره النَّسائيُّ مع أنَّ رواته صادقون، لأنَّ الثَّابت عن عمر خلافه:

1750 - فروى عبد الرَّزَّاق عن معمر عن الزُّهريِّ عن ابن المسيَّب أنَّ عمر بن الخطَّاب كان ينهى عن القبلة للصائم، فقيل له: إنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان

(1) " سنن النسائي الكبرى ": (2/ 199 - رقم: 3048)، وكلام النسائي غير موجود في المطبوعة، وهو في "تحفة الأشراف": (8/ 17 - رقم: 10422).

(2) "الإحسان": (8/ 313 - رقم: 3544).

(3) ومن طريقه الضياء في "المختارة": (1/ 196 - رقم: 100).

(4) "سنن البيهقي": (4/ 261).

(5) "المستدرك": (1/ 431).

(6) "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (1/ 434 - رقم: 977).

(7) "المغني" لابن قدامة: (4/ 361).

تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي · الجزء ٣ · الصفحة ٢٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهاديج ٣ · ص ٢٣٦