وأهلكتُ .... فذكر الحديث (1).
إلا أنَّ سلامة: فيه ضعفٌ.
ز: الإسناد الأوَّل: لا بأس به، ومعلَّى بن منصور: محتجٌّ به في "الصَّحيحين" (2).
والإسناد الثَّاني: مقاربٌ، وسلامة: متكلَّمٌ فيه، قال أبو حاتم الرَّازيُّ: ليس بالقويِّ (3). وقال أبو زرعة: ضعيفٌ، منكر الحديث (4).
وذكره ابن حِبَّان في كتاب "الثِّقات" وقال: مستقيم الحديث (5).
وقد ذكر البيهقيُّ هذه اللفظة وتكلَّم عليها، فقال: باب رواية من روى في هذا الحديث لفظةً لا يرضاها أصحاب الحديث.
1735 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدَّثني أبو أحمد الحسن بن علي
(1) روى ابن الجوزي هذه الرواية من طريق محمد بن ناصر قال: أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاوي قال: أنبأنا أبو بكر البرقاني قال: حدثنا الدارقطني ... وساق الحديث.
وإسناد ابن الجوزي هذا ليس هو الذي يروي به " سنن الدارقطنى ".
ولم نقف على هذه الرواية في "السنن"، وقد وقفنا عليها في " علل الدارقطني "- وهي من رواية البرقاني كما هو معلوم-: (10/ 237 - رقم:1988) بهذا الإسناد، ولكن ليس فيها زيادة) وأهلكت (محل البحث، ومما يؤكد صحة ما في مطبوعة "العلل" أن ابن خزيمة خرج الحديث في "صحيحه": (3/ 221 - رقم: 1949) من طريق محمد بن عزيز عن سلامة عن عقيل عن الزهري به ولم يذكر هذه الزيادة (وأهلكت) أيضًا، والله أعلم.
(2) "التعديل والتجريح" للباجي: (2/ 739 - رقم: 671)؛ "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (2/ 245 - رقم: 1604).
(3) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (4/ 301 - رقم: 1311).
(4) المرجع السابق.
(5) "الثقات": (8/ 300).