تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأمَّا محمد بن سلمة: فضعيفٌ.

وقد أنكر أحمد ويحيى زيادة المعوِّذتين.

ز: يحيى بن أيُّوب: من رجال «الصَّحيحين» (١) وقد روى حديثه هذا الحاكم في «المستدرك» وقال: على شرطهما (٢).

ورواه ابن أبي مريم عن يحيى بن أيُّوب.

وقال الخلال في «العلل»: ثنا محمد بن إسماعيل ثنا ابن أبي مريم قال: أخبرني عثمان بن الحكم - وكان من أفضل من بمصر - قال: سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث، فقال: لا أعرفه. يعني حديث الوتر (٣).

وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يُسأل عن يحيى بن أيُّوب المصريِّ، فقال: كان يحدِّث من حفظه، وكان لا بأس به، وكان كثير الوهم في حفظه.

فذكرت له من حديثه: عن يحيى عن عَمْرة عن عائشة أنَّ رسول الله ﷺ كان يقرأ في الوتر … الحديث، فقال: ها، من يحتمل هذا (٤)؟!.

وقال مرَّةً: كم قد روى هذا عن عائشة من النَّاس، ليس فيه هذا، وأنكر حديث يحيى خاصةً. انتهى ما ذكره (٥).

(١) «التعديل والتجريح» للباجي: (٣/ ١٢٠٣ - ١٢٠٤ - رقم: ١٤٤٩)؛ «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (٢/ ٣٣١ - ٣٣٢ - رقم: ١٨١٠).

(٢) «المستدرك»: (١/ ٣٠٥).

(٣) انظر: «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٤/ ٣٩٢ - رقم: ٢٠١١).

(٤) انظر: «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٤/ ٣٩١ - ٣٩٢ - رقم: ٢٠١١).

(٥) أي الخلال، والله أعلم.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٤٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٤٢٤