تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النَّسائيُّ: ليس بالقوي (١). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر به (٢). ووثقه الحاكم (٣)، وقال ابن عَدِيٍّ: لم أر أحاديثه منكرة، وأرجو أنه لا بأس به، ويكتب حديثه في الضعفاء (٤).

وأما حديث ابن المبارك عن أبي حنيفة: فرواه الحارثي في «مسنده» عن محمد بن المنذر بن سعيد الهروي عن أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي؛ وهو الكوفي، وهو اللجلاج، وهو كذَّابٌ، قال ابن عَدِيٍّ: حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة، وهي بواطيل (٥).

٧٤٢ - وروى أبو يعلى الموصلي: ثنا زهير ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: أمرنا نبينا ﷺ أن نقرأ فاتحة الكتاب وما تيسر (٦).

رواه الإمام أحمد عن عبد الصمد (٧)، ورواه أيضًا عن عفان عن همام وعنده: (بفاتحة الكتاب) (٨)، ورواه أبو داود عن أبي الوليد الطَّيالسيُّ عن همام (٩)، ورواه أبو حاتم البستي عن أبي يعلى الموصلي (١٠).

وسئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فقال: يرويه قتادة وأبو سفيان السعدي عن أبي

(١) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٧٦ - رقم: ١١٠).

(٢) «سؤالات البرقاني»: (ص: ٢١ - رقم: ٧٨ - ط: الهند).

(٣) «المستدرك»: (١/ ٢٣٩).

(٤) «الكامل» لابن عدي: (٢/ ١٣٩ - رقم: ٣٣٧) مع اختلاف يسير.

(٥) «الكامل» لابن عدي: (١/ ١٩٥ - رقم: ٣٥).

(٦) «مسند أبي يعلى»: (٢/ ٤١٧ - رقم: ١٢١٠).

(٧) «المسند»: (٣/ ٣).

(٨) «المسند»: (٣/ ٤٥).

(٩) «سنن أبي داود»: (١/ ٥٢٠ - رقم: ٨١٤).

(١٠) «الإحسان» لابن بلبان: (٥/ ٩٢ - رقم: ١٧٩٠).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٢٠٨