(١) «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (١/ ١٨٢ - رقم: ٢٢٧)؛ «الكامل» لابن عدي: (٢/ ١٣٤ - رقم: ٣٣٥).

(٢) «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤١٧ - رقم: ٤٦).

(٣) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٧٦ - رقم: ١٠٨).

(٤) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٦٩ - رقم: ١٤٣).

(٥) «التاريخ الأوسط» للبخاري: (٢/ ١٠٢).

(٦) لم نقف على هذه العبارة، ولكن قال فيه ما هو أعظم منها ففي «العلل» برواية عبد الله: (٣/ ٧ - رقم: ٣٩٠٠): (متروك الحديث).

(٧) لم نقف عليه أيضًا، ولكن في «الجرح وللتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ٤٣٨ - رقم: ١٩١٩) عنه: (متروك الحديث، يكثر الغلط)، وانظر التعليق التالي.

(٨) «الميزان» للذهبي: (٢/ ٣١٨ - رقم: ٣٩٠٦)، وفي «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني: (متروك).

في هامش الأصل: (حـ: قال الفلاس: الصلت كثير الغلط متروك الحديث. وقال الدارقطني: متروك) ا. هـ

(٩) «العلل» برواية عبد الله: (٢/ ٣١٠ - رقم: ٢٣٨٠).

(١٠) لم نقف عليه في ترجمته من مطبوعة «الكامل»: (٦/ ١٤ - رقم: ١٥٦١) فقد تكون سقطت من المطبوعة، وقد تكون في موضع آخر من «للكامل».

وذكر هذه الكلمة عن ابن عدي: الذهبي في «الميزان»: (٣/ ٣٥٨ - رقم: ٦٧٥٠).

(١١) «الجرح والتعديل»: (٧/ ٦٩ - رقم: ٣٩١).