تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٥] الالتزام بغير عوض: كالنذور [والأيمان] (١)، والضمان بالوجه أو بالمال (٢).

[٦] الخلط: إما (٣):

- بشائع.

- أو بين الأمثال.

وكلاهما (٤) شركة.

[٧] إنشاء الأملاك (٥) في غير مملوك: كإرقاق الكفار، وإحياء الموات، والاصطياد، و[الحيازة] (٦) في الحشيش ونحوه (٧) (٨).

[٨] الاختصاص (٩) بالمنافع: كالإقطاع، والسبق إلى المباحات، ومقاعد الأسواق والمساجد، ومواضع النسك: كالمطاف (١٠) والمسعى وعرفة ومزدلفة ومنى ومرمى الجمار، والمدارس، والربط (١١) (١٢)، والأوقاف. (١٣)

(١) مزيد من (ج).

(٢) سكت المؤلف عن الالتزام بعوض، ومثاله: الضمان برهن يكون عنده. رفع النقاب (٦/ ٢٨٨).

(٣) سقط من (ب).

(٤) في (ب): وكله.

(٥) في (ب): الملك.

(٦) في الأصل: الجنازة والمثبت من (ب) و(ج) و(د).

(٧) سقط من (ج).

(٨) كحيازة المعادن والجواهر من البحار وغيرها. شرح تنقيح الفصول (ص ٤١٢).

(٩) سقط من (د).

(١٠) في (د): كالطواف.

(١١) في (د): والرباط.

(١٢) جمع رباط، وهو: ما ربط به، والرباط مصدر رابطت، أي: لازمت. وقيل المراد به هنا: البيت المبني لطلبة العلم والمنقطعين للعبادة، ولم أقف عليه.

ينظر: مقاييس اللغة (٢/ ٤٧٨)، لسان العرب (٧/ ٣٠٢)، رفع النقاب (٦/ ٢٩٠) هامش رقم (٤)، تاج العروس (١٩/ ٣٠٠).

(١٣) والمراد بالاختصاص بالمنافع في الأشياء المذكورة هو: الانتفاع بها وليس تملكها.

ينظر: شرح تنقيح الفصول (ص ٤١٣).

تنقيح الفصول في علم الأصول · الصفحة ٥٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح الفصول في علم الأصولص ٥٢١