(١) وهو العلم الذي حصل ببديهة العقل - أي: بمجرد العقل -، إذ لا يحتاج إلى نظر ولا فكر، ويقال له العلم الضروري أو الفطري والجبلي.

ينظر: الحدود للباجي (ص ٢٥)، الضياء اللامع (١/ ٢٧٤)، رفع النقاب (١/ ٦١٥)، تسهيل المنطق (ص ١١).

(٢) وهو العلم الذي يحصل بالنظر والاستدلال. ينظر: المراجع السابقة.

(٣) مزيد من (د).

(٤) هي: العلوم التي تحصل بالأخبار المتواترة، كالعلم بشجاعة علي رضي الله عنه، وسخاء حاتم، وجمال يوسف، وصبر أيوب عليه السلام، وغير ذلك من العلوم الحاصلة بتواتر الأخبار .. ينظر: رفع النقاب (١/ ٦١٩).

(٥) وهي: العلوم التي تحصل بالعادة وتكرر المشاهدات، كعلمك بأن النار تحرق، وكعلمك بأن الطعام يشبع، وكعلمك بأن الماء يروي، وغير ذلك من العلوم التي تحصل بالتجريب. المرجع السابق.

(٦) وهي: العلوم التي تحصل بالحدس: أي: بالتخمين والتحزير وهو: الأخذ بالظن، كالعلم بجودة الذهب والفضة ورداءتهما، وكالعلم بنضج الفاكهة وعدم نضجها، وغير ذلك من العلوم التي تحصل بحدس وتخمين. المرجع السابق.

(٧) هي: المشاهدات الباطنة التي يجدها الإنسان في نفسه وباطنه ولا تحتاج إلى: عقل ولا حس، كالجوع، والعطش، واللذة، والألم، والكسل، والصحة، والمرض الخ. المرجع السابق.

(٨) مزيد من (ج) و(د).