= هاهنا الفرق بينهما من ثلاثة أوجه، وفي شرح المحصول ذكرت خمسة عشر وجها، وهذه الثلاثة تكفي في هذا المختصر».

قال الشوشاوي: قال بعضهم: بل ذكر المؤلف ها هنا أربعة فروق وهي: هذه الفروق الثلاثة، والفرق الرابع هو: الفرق بينهما بالحقيقة؛ لأن حقيقة كل واحدة من الدلالتين مخالفة لحقيقة الأخرى؛ لأن المؤلف بين حقيقة كل واحدة منهما. ينظر: رفع النقاب (١/ ٢٣٠).

(١) في (ب): «المتكلم».

(٢) في (ج): «السامع».

(٣) في الأصل: يعارضان، والمثبت من (ب) و(ج) و(د). ومعنى «لا يعرضان» أي: لا يوصفان.