قال الإمام ابن نجيم الحنفي: « استحلال اللواطة بالزوجة كفر عند الجمهور»([10]).

وأخيرًا وقفة مع كلام عالم شيعي تعلّم في أكبر الحوزات الدينية الشيعية وبلغ درجة عالية من علم الدين عند الشيعة ثم تاب من ذلك ونقد مذهبهم طلبًا للحق وما عند الله.

يقول: « لقد أُستغلت المتعة أبشع استغلال وأُهينت المرأة بشر إهانة، وصار الكثيرون يشبعون رغباتهم الجنسية تحت ستار المتعة وباسم الدين.

وأوردوا روايات في الترغيب في المتعة بل اعتبروا كل مَن لم يعمل بها ليس مسلمًا.

رووا عن أبي عبدالله قال: « إن المتعة ديني ودين أبائي فمن عمل بها عمل بديننا ومن أنكرها أنكر ديننا واعتقد بغير ديننا »([11]).

وأجازوا التمتع بالجارية الصغيرة كما كان يفعل الخميني.

قال شاب للخوئي زوجني ابنتك أتمتع بها حتى أرجع لبلدي فقال أنا سيد وهذا حرام على السادة.

فقال الشاب الشيعي: « يا مجرمين تبيحون لأنفسكم التمتع ببناتنا، وتحرمون علينا التمتع ببناتكم »([12]).

انظر: كلامه الطويل عن فضائح الشيوخ والمتعة ص35 وما بعدها كتاب « لله ثم للتاريخ حسين الموسوي ».

--------------------------------------------------------------------------------

([1]) سورة المؤمنون، آية (5-7).

([2]) وسائل الشيعة (7/441).

([3]) تفسير منهج الصادقين (2/489).

([4]) انظر: وسائل الشيعة (14/442).

([5]) الفروع للكليني (5/462).

([6]) تهذيب الأحكام للطوسي (7/414).

([7]) الذريعة لإزالة شبه الشيعة ص(45).

([8]) كشف غياهب الجهالات أصول الشيعة (3/1491).

([9]) تحرير الوسيلة (2/241).

([10]) الأشباه والنظائر ص(191).

([11]) من لا يحضره الفقيه (3/366).

([12]) ص (37-38).

"4" الرافضة

الحقيقة الخامسة: التقية عند الروافض وأتباعهم الباطنية: