232) وأجمعوا على أنه الباسط القابض ، والخافض الرافع ، والمعز المذل ، والمبدئ المعيد .

233) وأجمعوا على أنه التواب الرحيم الرحمن، قابل التوب شديد العقاب ذي الطول .

234) وأجمعوا على أنه الحافظ والحفيظ و الجواد الجميل الحسيب .

235) وأجمعوا على أنه الحق الحكم ، والحكيم الحميد والحيي الخالق .

237) وأجمعوا على أنه الخلاق الرؤوف والرزاق الرقيب ، والواحد القهار ، والقوي القيوم .

238) وأجمعوا على أنه جل وعلا المولى النصير ، والوهاب المتين ، والمجيد المحيط ، والشكور اللطيف .

239) وأجمعوا على أنه جل وعلا الكبير المتكبر ، والوكيل الودود ، والكريم القريب ، والمبين المتعال .

240) وأجمعوا على أنه الفتاح المقتدر ، والعظيم الصبور ، والمؤخر المقدم .

241) وأجمعوا على أن كل أسمائه جل وعلا أسماء حسنى .

242) وأجمعوا على أن كل اسم منها فإنه يتضمن صفة من صفات الكمال .

243) وأجمعوا على وجوب الإيمان بها اسما وبصفتها وبأثرها المتعدي إن كان لها أثر .

244) وأجمعوا على حرمة تسمية الله تعالى بما لم يسم به نفسه في كتابه ، أو يسمه به رسوله صلى الله عليه وسلم في صحيح سنته ، وأن ذلك من الإلحاد المنكر .

245) وأجمع السلف رحمهم الله تعالى على وجوب التسليم بما جاء في الكتاب والسنة من الأسماء والصفات وأن لا يعارض ذلك لا بهوى ولا بعقل ولا بقول كائن من كان .

246) وأجمعوا على وجوب تقديم النقل على العقل فيما أشعر بالمعارضة ، مع أن السلف متفقون على أنه لا يمكن أن يتعارض نص صحيح مع عقل صريح ، وأن النص يأتي أحيانا بما يحار فيه العقل لا بما يعارض العقل.

247) وأجمع السلف رحمهم الله تعالى على أن أخبار الآحاد تقبل في العقائد إن صحت في سندها .

248) وأجمع السلف كلهم على بطلان قول الجهمية من أن علم الله تعالى حادث لا في محل .

249) وأجمعوا على بطلان قولهم من أن الله تعالى لا يعلم الأشياء قبل وقوعها .