تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

217) وأجمعوا على أنها من صفات الذات .

218) وأجمعوا على أن أسماء الله تعالى مترادفة من حيث الذات ومتباينة من حيث الصفات .

219) وأجمع أهل السنة على أن لله تعالى ضحكا يليق بجلاله وعظمته ، لا يماثل ضحك المخلوقين ، لأن الله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير .

220) وأجمعوا على أنه من صفات الفعل .

221) وأجمع أهل الحق على أن الله تعالى يوصف بالطيب ، فهو الطيب في ذاته وصفاته وأسمائه جل وعلا ، فكل أفعاله طيب ، وهو منبع الطيب ومصدره جل وعلا ، فالله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا .

222) وأجمعوا على أنها من صفات الذات .

223) وأجمعوا على أنه جل وعلا المجيب ، ومن صفاته الإجابة ، فهو مجيب الدعوات وقاضي الحاجات ، ومفرج الكربات جل وعلا ، وهي من صفات الفعل .

224) وأجمعوا على أن الصفات التي هي كمال باعتبار ونقص باعتبار ، فإنها تثبت لله تعالى حال كمالها وتنفى عنه حال نقصها .

225) وعليه :ــ فأجمعوا على أن من صفاته الاستهزاء من باب الجزاء والمقابلة ، قال تعالى " الله يستهزئ بهم "

226) وأجمعوا على أن من صفاته الكيد من باب الجزاء والمقابلة، قال تعالى " إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا "

227) وأجمعوا على أن من صفاته المكر من باب الجزاء والمقابلة، قال تعالى ": ومكروا ومكر الله "

228) وأجمعوا على أن من صفاته السخرية من باب الجزاء والمقابلة، قال تعالى " فيسخرون منهم سخر الله منهم "

229) وأجمعوا على أن الله تعالى يمسك السموات والأرض أن تزولا ، إمساكا يليق بجلاله وعظمته ، فمن صفاته الإمساك بالاتفاق .

230) وأجمعوا على أنه الغفور ذو المغفرة ، والحليم ذو الحلم ، وأنه المالك لكل شيء ، وأنه القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ، وأنه الخالق البارئ المصور، كل ذلك حق على حيقيته ليس فيه إطلاق مجازي .

231) وأجمعوا على أنه الأول والآخر والظاهر والباطن .

تمام المنة ببعض ما اتفق عليه أهل السنة · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تمام المنة ببعض ما اتفق عليه أهل السنةص ٢١