ومنها إلهام الخواطر بما يلقيه الله في روع الإنسان السليم الفطرة الطاهر الروح كالوحي إلى أم موسى .

و منها وسوسة الشيطان كما تأتي كلمة ( الوحي ) بمعنى الأمر .

الوحي في الشرع :

هو تكليم الله سبحانه واحدا من عباده بطريقة من طرق الوحي .

وصور الوحي :

أن يكون بالرؤيا الصادقة .

أن يكون بإلهام النبي في حالة اليقظة و إلقاء المعنى في قلبه من غير أن يرى الملك .

أن يكون بتكليم النبي من وراء حجاب و بشكل مباشر ويسمع النبي الكلام .

ويكون بتكليم النبي بواسطة جبريل عليه السلام .

الخلاصة :

وخلاصة ما يمكن أن نذكره في ظاهرة الوحي ما يلي :

أنها حالة غير اختيارية .

وهي عارض غير عادي .

وهي قوة خارجية لأنها لا تتصل بنفس النبي صلى الله عليه و سلم إلا حينا بعد حين .

وهي قوة عالمة لأنها توحي إليه علما .

وهي قوة أعلى من قوة النبي صلى الله عليه و سلم لأنها تحدث في نفسه و بدنه تلك الآثار العظيمة .

وهي قوة خيرة معصومة لأنها لا توحي إلا بالحق ولا تأمر إلا بالرشد . (8)

الفصل الرابع

تنجيم القرآن

معنى التنجيم :

التنجيم في اللغة هو التفريق . يقال نجم المال تنجيما : إذا أداه نجوما .

وتنجيم القرآن أي نزوله مفرقا على دفعات .

مدة التنجيم :

نزل القرآن منجما في مدة ثلاث و عشرين سنة .

كمية النازل في كل نجم :

كانت كمية الآيات تتفاوت في النزول , فأحيانا كانت آية واحدة و أحيانا بعض ىية و أحيانا كانت تنزل على النبي صلى الله عليه و سلم الآيتين و الخمس و العشر و أحيانا تنزل سورة كاملة كما في سورة الفاتحة و الكوثر و المرسلات و غيرها .

حِكم التنجيم و أسراره :

تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه و سلم .

تسهيل حفظه .

موالاة الحجة بعد الحجة .

فضح المنافقين و المشركين .

التذكير و التأثير في النفس .

رعاية المجتمع الإسلامي و الأخذ بيده في الحياة الجديدة على ضوء هداية الله عز و جل .

إثبات الإعجاز .

الفصل الخامس

في الآية و السورة