تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( أ ) الآية :

الآية في اللغة : تأتي الآية في اللغة على عدة معانٍ هي :

المعجزة و منه قوله تعالى : " سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة " (9)

العلامة الظاهرة و منه قوله تعالى : " إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت " (10)

الأمر العجيب و منه قوله تعالى : " و جعلنا ابن مريم و أمه آية " (11)

العبرة و منه قوله تعالى : " إن في ذلك لآية " (12)

البرهان و الدليل و منه قوله تعالى : " و من آياته خلق السموات و الأرض" (13)

تأتي بمعنى الجماعة : و منه قولهم : خرج القوم بآياتهم أي بجماعاتهم قال برج بن مسهر الطائي . (14)

اشتقاقها :

أقرب الأقوال إلى الصواب أنها مشتقة من ( التأييًَ ) بمعنى التثبت و الإقامة على الشيء .

جمعها :

آي , و آيات و أياء .

الآية في القرآن :

هي طائفة من القرآن منقطعة عما قبلها و عما بعدها , و لها مبدأ و مقطع و هي مندرجة في سورة و معرفتها توقيفية على القول الراجح .

كيف تعرف الآيات :

القول الراجح أن معرفتها لا يكون إلا بخبر من النبي صلى الله عليه و سلم .

(ب) السورة :

قال ابن فارس : السين و الواو و الراء أصل واحد يدل على علو و ارتفاع (15)

جمعها : سُور و سورات .

السورة في القرآن :

هي طائفة من آيات القرآن مسماة باسم خاص , و لها فاتحة و خاتمة , و أقلها ثلاث آيات .

من سمى آيات القرآن :

ذهب السيوطي إلى أنها مسماة بتوقيف من النبي صلى الله عليه و سلم . هذا و قد يكون للسورة اسمان فأكثر , و الغالب أن لها اسماً واحداً .

الفصل السادس

في ترتيب سور القرآن و آياته

ترتيب آيات القرآن :

أما ترتيب الآيات في السورة الواحدة فقد كان في عهده صلى الله عليه و سلم و بإشارة منه و بهذا فإن ترتيب الآيات توقيفي كما جاءت بذلك الأحاديث .

ترتيب سور القرآن :

تلخيص كتاب لمحات في علوم القرآن · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تلخيص كتاب لمحات في علوم القرآنص ٤