يا من يقر بها ولا يسعى لها ... *** ... بالله قل لي كيف يجتمعان

أرأيت لو عطلت أرضك من غراس ... ما الذي تجنيه من البستان

وكذلك لو عطلتها من بذرها ... ترجو المغلا يكون كالكيمان

ما كان قال رب العالمين وعبده ... هذا خراج المقتفي القرآن

وتأمل الباء التي قد عينت ... سبب الفلاح لحكمة الفرقان

وأظن ان النفس قد عزتك ... في ذاك الحديث اتى بها الشيخان

لن يدخل الجنة أصل كادح ... بالسعي منه و لو على الجفان

والله ما بين النصوص تعارض ... والكل مصدره عن الرحمن

ولكن بالإثبات لتسبب ... والباء التي للنفي بالأثمان

والفرق بينهما ففرق ظاهر ... يبغيه ذو حظ من العرفان

في هذا الفصل ذكر المؤلف رحمه الله أن الجنة قيعان أي خالية من النبات وأن غراسها هو التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل ثم قال

تبا لتارك غرسه ما لذي قد فاته من مدة الإمكان

يا من يقر بها ولا يسعى لها بالله قل لي كيف يجتمعان

يعني كيف يجتمع أن تقر بان الجنة قيعان وأن غراسها العمل الصالح ثم لا تسعى لهذا هل هذا ممكن . الجواب لا . لأن الذي يقر بهذا وأن الجنة قيعان وتحتاج إلى عمل صالح يغرس فيها فلابد أن أن يغرس العمل الصالح ثم ضرب مثلين الأول لو عطلت أرضك من الغراس ما الذي يجني من البستان . لا شيء أو عطلتها من بذرها ترجو الغلا يكون كالكيمان الجواب لا يمكن كيف لا تبذر أو كيف ترجو أن يكون الزرع كالكيمان أي كوماً كثيرة وانت لم تبذر . ما قال رب العالمين وعيده هذا . يعني انك تعطل وتنزل العمل وتفوز بالجنة فراجع مقتضي الإيمان وتأمل الباء التي قد عينت سبب الفلاح لحكمة الفرقان

وأظن باء النفي قد غرتك في ذاك الحديث أتي بها الشخان