أتراهما ضجرين من ذا العيش لا ... ... ... ... ... وحيات ربك ماهما ضجران

ويزيد كل منهما حباً لصا ... ... ... ... ... حبه جديداً سائر الأزمان

ووصاله يكسوه حباً بعده ... ... ... ... ... ... متسلسلاً لاينتهي بزمان

فالوصل محفوف بحب سابق ... ... ... ... ... وبلاحق وكلاهما صنوان

فرق لطيف بين ذاك وبين ذا ... ... ... ... ... يدريه ذو شغلٍ بهذا الشان

يفكر الواحد بهذا الفرق نعم .

ومزيدهم في كل وقت حاصل ... ... ... ... سبحان ذي الملكوت والسلطان

ياغافل عما خلقت لهم انتبه ... ... ... ... جد الرحيل فلست باليقظان

سار الرفاق وخلفوك مع الألى ... ... ... ... قنعوا بذا الحظ الخسيس الفاني

ورأيت أكثر من ترى متخلفا ... ... ... ... فتبعتهم ورضيت بالحرمان

لكن أتيت بخطتي عجز وجهـ ... ... ... ... ـل بعد ذا وصحبت كل أمان

متتك نفسك باللحاق مع القعو د عن المسير وراحة الأبدان

ولسوف تعلم حين ينكشف الغطا ... ... ... ... ماذا صنعت وكنت ذا إمكان

أحسنت بارك الله فيك مانكمل الأبيات ترى مابقي إلا شوي [ لاباقي واجد ] .

--فصل في رؤيت أهل الجنة ربهم ( 12) فصل على أي شيء لالا ماهو نهاية النونية فصل واحد فقط ألا أحسن توكل على الله .

فصل في ذكر الخلاف بين الناس هل تحبل نساء أهل الجنة أم لا .

والناس بينهم خلاف هل بها ... ... ... ... حبل وفي هذا لهم قولان

فنفاه طاوس وإبراهيم ثم مجا ... ... ... ... هد وهم أولو العرفان

وروى العقيلي الصدوق أبو رزيـ ... ... ... ـن صاحب المبعوث بالقرآن

أن لاتوالد في الجنان رواه تعلـ ... ... ... ... ـيقاً محمد العظيم الشأن

وحكاهم عنه الترمذي وقال إسحـ ... ... ... ـاق بن إبراهيم ذو الأتقان

لايشتهي ولداً بها ولو اشتها ... ... ... ... ه لكان ذاك محقق الإمكان

وروى هشام لابنه عن عامر ... ... ... ... عن ناجي عن سعد بن سنا

أن المنعم بالجنان إذا اشتهى ... ... ... ... الولد الذي هونسخة الإنسان

فالحمل ثم الوضع ثم السن في ... ... ... ... فرد من الساعات في الأزمان

إسناده عندي صحيح قدروا ... ... ... ... ه الترمذي وأحمد الشيباني

ورجال ذا الإسناد محتج بهم ... ... ... ... في مسلم وهم أولو الإتقان

لكن غريب ماله من شاهد ... ... ... ... فرد بذا الإسناد ليس بثان