ربي أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني " ابن القيم يقول : وبيان وهذا يقتضي أن يكون كلام الله بحرف وصوت لأنه لابد من ما يكون بيان إلا إذا سمع الكلام ولا يسمع إلا بصوت ولا يفهم إلا بحروف فكلام الله أيضاً يكون بحرف وصوت أما كونه بحرف فلأن كل الكلام الذي تكلم الله به كله حروف القرآن حروف وإلا لا ؟[نعم] ومن قرأه فله بكل حرف منه عشر حسنات أيضاً لما قال الله تعالى لموسى لن تراني اللام والنون والتاء والراء والنون والياء هذه إيش ؟ [ حروف ] حروف طيب بصوت وإلا بغير صوت [ بصوت ] بصوت لأن موسى سمع كلام الله وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم سمع كلام الله في ليلة المعراج إذاً كلام الله بحرف وصوت متعلق بمشيئته سبحانه وتعالى ولم يزل ولا يزال متكلماً طيب أما كونه مخلوقاً فهذا باطل لأن الله قال " ألا له الخلق والأمر " وهذان قسيمان وليسا قسمين ألا له الخلق والأمر غير الخلق وإلا لا [ نعم ] لأن الأصل في العطف[المغايرة]المغايرة قال الله تعالى : " وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا " أي من وحينا فدل هذا على أن القول ليس مخلوقاً هذا ما أحببت أن أبينه علشان تعرفوا أن لأجل نعرف أن أهل السنة والجماعة بنوا اعتقادهم على دليل نعم

(1)

[ بسم الله الرحمن الرحيم ]

[ وكذا كلام من سوى متكلم أيضاً محال ليس في إمكان