تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن الجنة لها أسماء متعددة لكن اصلها أربع جنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما هذا الأصل ومابقي وإنه اوصاف الموصوف واحد جنة المأوى عدل دار السلام وما اشبهها .اما الفردوس فهو أعلى الجنة وهو جنة ووسط الجنة ومنه تفجر انهار الجنة وسكانها صفوة الله من الرسل والأنبياء والصديقين والشهداء وأعلاهم محمد صلى الله عليه وسلم الذي أعطى الوسيلة وهي أعلى درجة في الجنة قال النبي عليه الصلاة والسلام (( لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عبيد الله وأرجوا أن اكون أنا هو ))

قصل في عدد الجنات وأجناسها :-

ولقد أتى في صور الرحمن بفضل الجنان وفضل ببيان وهي أربع ثنتان فاضلتان ثم يلهما ثنتان مفضولتان

إذا تأملت السياق وجدتها في فيه تروح لمن له غيان سبحان من غرست يداه جنة الفردوس عند تكامل البنيان

ويداه أيضا اتقنت بنيانها فتبارك الرحمن اعظم باني هي في الجنان كا أدم وكلهما تفضيله من أهل هذا الشأن

يقول مالك رحمه الله ولقد أتى بسورة الرحمن تفضل الجنان مفضلاً ببيان ويجوز تفضيل الجنان مفضلاً لكن الأول احسن لأجل أن حصل على معنيين أحدهما التفضيل والثاني التفضيل .هما أربع ثنتان فاضلتان ثم تليهما ثنتان مفضولان

##############################################################

الشريط السادس والخمسون ####### 56 #########

بسم الله الرحمن الرحيم

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونية · الصفحة ٧٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونيةص ٧٦٥