ذكر المؤلف رحمه الله أيضاً أول الناس دخولاً الجنة الفقراء قبل الأغنياء اما بخمسمائة عام وأما بأربعين عام والفرق كبير جداً فكيف الجمع؟ ذكر الجمع رحمه الله من أحد وجهين .إما بحسب الفقراء وإن بعضهم اشد من الأخر فننظر الى أشدهم فقراً بالنسبة الى الأغنياء ويكون ما بعد الخمسمائة حسب الفقراء أو بالعكس يعني معناه أن الفقراء يسبقون الأغنياء دون وأن الأغنياء يلحقون فبعض الأغنياء قريب من الفقراء فتكون المسافة قصيرة أربعين وبعضهم بعيد فتكون المسافة خمسمائة ؟المهم أن هذا الاختلاف اما بحسب تفاوت الفقراء أو بحسب تفاوت الأغنياء [وهل يقتضي هذا أن الفقراء أفضل من الأغنياء ؟]

لا هذا لا يقتضي [وقد يكونوا أقل منزلة ] أي نعم فد يكونوا أقل منزلة والغني إذا دخل قد يكون فوقهم بمراحل

[ما يرجح ما رواه مسلم ] وين الذي ذكره مسلم [ في الشرح ] ابن القيم ما ذكر من الذي رواه ذكر الصحابي فقط .وعندكم الشرح إقراؤه [ روى أحمد عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء المسلمين الى الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة وصححه الترمذي ]

[وروى الطبراني عن أبى هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(( إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وذلك خمسمائة عام ))] الحديث بطوله والذي في الصحيح أن سبقهم لهم بأربعين خريفاً فإما أن يكون هو المحفوظ وإما أن يكون كلاهما محفوظان وتختلف مدة السبق بحس أحوال الفقراء والأغنياء فمنهم من يسبق بخمسمائة ] طيب وهو المعروف أنه إذا تعذر الجمع رجعنا الى الترجيح وإذا أمكن فلا حاجة

هذا وأولهم دخولاً خير خلق الله من قد خص بالقرآن والأنبياء على مراكبهم من التفضل تلك مواهب المنان

هذا وأمة أحمد سباق باقي الخلق عند دخولهم الجنان وأحقهم بالسبق اسبقهم الى الإسلام والتصديق بالقرآن