هذا واعلاهم مناضر ربه في كل يوم ومنه الطرفان لكن ادناهم ومافيهم دني اذ ليس في الجنان نقصان

اما سمعت بأن آخر اهاها لبعضه رب العرش ذو الغفران أضعاف دنيانا جميعاً عشر ونهم فالله سبحانه ذي الإحسان

أعلاهم هو الذي ينظر الى الله في كل يوم في الصباح والمساء هذا أعلاهم منزلة أدناهم ومافيها دني كلها ما فيها نقص .فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر هو الذي تلقى أو تلقى المعنى لا يختلف هو الذي يكون مساكن مسافة الفي عام الفين سنة يرى اقصاها كما يرى ادناها وهذا الدليل على كمال حياتهم وقوتهم اذ ان الناس لا ينظرون ولا نسبة لهذا النظر في الدنيا لكن هو لكمال نعيمه حتى يكون محيطاً بملكه يرى أقصاه كما يرى أدناه لا يختلف .وآخر أهلها دخولاً هذا الذي يعطيه الله الدنيا وعشرة أمثال الدنيا .الدنيا كلها الدنيا من أولها الى يوم القيامة يعطيه الله عشرة أمثالها وأيضاً ختى ولو كان عشرة امالها .ليس نعيم الدنيا مهدد بالخطر والزوال والنقص هذا النعيم لا ينفد ولا يزول فنجد الفرق العظيم . المهم أننا نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل الجنة انها نعيم لا يعادلها شيء لهذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ان ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها يعني شبه ركعتي الفجر خفيفتين خير من الدنيا وما فيها .الناس الآن يذهبون يميناً وشمالاً وفي شدة الحر وشدة البرد لينالوا شيء وزهيد من الدنيا وهاتان الركعتان خير من الدنيا وما فيها .نسأل الله وإياكم ان يعيننا على طاعته .نعم كلها .كل الجنة جاء في الحديث الصحيح (( أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)) والله اعلم