تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أول زمرة تدخل الجنة لأنهم يحشرون الى الجنة زمرا (( وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا)) أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلية البدر متى ؟ ليلة الرابع عشر هذا اكمل ما يكون القمر ابداراً وهذا لا يلزم ان يكون مثله لكنهم على صورته في البهجة والسناء والإضاءة وما اشبه ذلك ولا يلزم ان يكونوا مماثلين له وعلى هذا التقدير يزول الأشكال الذي حصل عند كثير من الناس في قوله صلى الله عليه وسلم ((ان الله خلق آدم على صورته )) حيث ضنوا انه اذا كان على صورته كان مماثل له نقول على صورته .ولا يلزم ان يكون مماثل له كما في هذا الحديث .

فصل في صفة الزمر الثانية

والزمرة الأخرى كا ضوء في الأفق تنظره العينان امشاطهم ذهب ورشحهم فمسكن خالص باذله الحرمان

واضح البيت .قد يكون هذا وقد تكون الزمرة الثانية كلها .نعم

فصل في درجات تفاضل اهل الجنة في الدرجات العلا

ويرا الذين بذيلها من فوقهم مثل الكواكب رؤية تعبان ماذاك مختص برسل الله بل لهم وللصديق بالإيمان

لما حدث الرسول صلى الله عليه وسلم يتراءون أصحاب الغرف كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من بعده وصفاءه ونوره .قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يسكنها غيرهم قال بلا والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين .هولاء هم أصحاب هذه الغرف وعلى رأسهم أولهم هم الانبياءولا شك لأن الأنبياء كلهم آمنوا بالله ورسله قال تعالى ((آمن الرسول بما انزل الله والمؤمنون كل أمن بالله وملائكة وكتبه ورسله ))

والأنبياء والسابقون محمد صلى الله عليه وسلم اخذ عليهم العهد انه ان بعثه ليؤمنن به ولينصرنه ويكونون من جنوده فوافقوا على ذلك أعطوا الله عهد والميثاق على انه ان بعث محمد فهم تحت لواءه ومن جنوده فكل الرسل آمن بعضهم ببعض فهم أعلى هذه الغرف

فصل في ذكر أعلى آهل الجنة منزلة وادناهم

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونية · الصفحة ٧٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونيةص ٧٥٧