تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتكون محبة مع الله إذا كانت محبة الله أعاذنا الله وإياكم صارت نوع من الشرك يحبونهم كحب الله فالإنسان يجب عليه أن يضبط نفسه في هذه المسائل ولا نأخذ خليلاً إلا الرسول ( من البشر ومن اتخذه الله خليلاً ولي هذا يقول أبي هريرة سمعت خليلي يقول ( كذا وكذا .

عمرت بهم هذه الدنيا وأقفلت

... ... ... منهم رقوع العلم والإيمان

فذالك والدنيا ولذة عيشها فاني إلا الجنة والوالي ما فسر في هذه الفرقة جمع المراد فأهل الدنيا بسكانها مراد بها سكانها ففي الذين آثروها على الآخرة .

قد آثر الدنيا ولذة عيشها ... ... ... ... الفاني على الجنات والرضوان

صحب الأمان غبت لحضورهم ... ... ... وربوا بكل ما الني وهاني

كدحاً وكداً ليفتح به الهموم ... ... ... ما فيه من غم والأحزان

والله لو شاهدت هاتيك الصدور ... ... ... ورأيتها كما راجل النيودوري

ويقودها الشهوات والحسرات والآلام ... ... لا تخبو ما دلا زمان

أبدانهم أجداثها في كنفوس ... ... ... ... إلا إذا قبرت مالا هداني

أرواحهم في وحشة ودسورهم ... ... ... في كدها لا في رضا الرحمن

هربوا من الرق الذي خلقوا له ... ... ... فبودوه برق النفس والشيطان

لا تغلي مختاره هو لنفوسهم ... ... ... فقدرت ضواء بالذل والحرمان

لو سألت الدنيا جناح بعوضة ... ... ... لم يسقي من الرب لو كفران

لكنها والله أحقر عنه ... ... ... ... من ذا الجناح القاصر الطيران

ولقد تولت بعد عن أصحابها ... ... ... فسعد منا حل بدمراني

لا يرتجاني من الوفاء من صبها ... ... ... أي أوفاء من غادر خوان

طبعت على كدر فكيف ينالها ... ... ... صف أهذا قد بإمكان

يا عاشق الدنيا تأهب للذي ... ... ... ... قد ناله العشاق كل زمان

أو ما سمعت بل رأيت مصارع ... ... ... العشاق من شيب وشبان

يقول المؤلف رحمه الله عمرت بهم هذي الديار وأقفرت منهم ربوع العلم والإيمان عمرت بهم أيدي سكان الدنيا الذين آثروها على الآخرة

قد آثروا الدنيا ولذة عيشها ... ... ... ... الفاني على الجنات والرضوان

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونية · الصفحة ٧٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونيةص ٧٣٨