في ثلاثة مواضع: إذا تولى الإنسان غير الله ولاه الله إياها قال الله – تعالى -: " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا " وعلى هذا فتكون الولاية من الله تابعة لولاية الله ، إن توليته تولاك ، وإن توليت غيره تخلى عنك ووكلك إلى من توليته في ثلاثة مواضع ، في ثلاثة دور ، في الدنيا وبعد الممات وعند قيامة الأبدان نسأل الله أن يتولانا جميعاً في هذه المواضع كلها نعم:

سؤال: تولي غير الله بالجهل يعذر فيه الإنسان ؟ الصحيح أن كل شيء يعذر فيه الإنسان بالجهل ، كل شيء وقد لا يعذر من جهة أخرى من باب التفريط وعدم السؤال ، يعني قد يبلغ هذا المتولي قد يبلغه أن هذا لا يجوز وأنه شرك فيقول نحن وجدنا عليه آباءنا مشائخنا لا ينهونا عنه ، حينئذ نعرف أنه مفرط لكن لو لم ينبه على هذا وكان ينتمي إلى الإسلام ويصلي ويزكي ويصوم ويحج لكن فيه هذا البلاء وهو يعتقد بأنه ليس فيه شيء فهذا لا يحكم بكفره.

سؤال: أقوال أهل السنة والكتب التي تنشر من أجل ذلك ألم تقم الحجة على هذا ؟ بلى إذا بلغته ، لكن في عوام ما يظنون أن هذا شيء ، ما يعلمون عن هذا شيء إطلاقاً .ولا يقرأونه .

سؤال: بالنسبة يا شيخ لعبادة الأصنام لمن وقع فيها جهل فهل تخالف الفطرة ؟ إي لكن الفطرة ربما يغيرها شيء فيقول بعضهم لبعض ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله ، إذا كان ما بلاه شيء حجته عند الله واضحة " لئلا يكون على الناس حجة بعد الرسل" .

سؤال : المبتدع يا شيخ هل يناقش في طبيعته أم يترك على فعله ؟

لا، لا يجب أن يناقش ، تناقش فإذا عجزت عن مناقشته إبتعد واتركه إلى عالم أكبر منك . سؤال: بالنسبة لأهل الفترة ما القول الراجح فيهم ؟ القول الراجح فيهم إنهم كأطفال المشركين ، الله أعلم إذا كانوا عملوا ففي يوم القيامة يمتحنهم الله – عز وجل – بما شاء فمن أطاع دخل الجنة ومن عصى دخل النار.