وهؤلاء هم المشركون الذين جعلوا الشفاعة من سواه دون إذنه ، فقالوا: إن آلهتهم تشفع لهم من دون الله ، ومعلوم أن آلهتهم لا يمكن أن تقبل شفاعتها لماذا ؟ لأن الله لا يرضاها ولا يرضى عابديها ، فقد انتفى فيها الشرط الأول وهو رضا الله عن الشافع والمشفوع له ، هم ظنوا أن هذه الأوثان أو الأصنام تنفعهم وتشفع لهم عند الله بدون إذنه ، قال:

هذي شفاعة كل ذي شرك فلا ... ... تعقد عيها يا أخا الإيمان

معنى تعقد عليها أي تعتمد عليها ، إنها باطلة.

والله في القرآن أبطلها فلا ... ... ... تعدل عن الآثار والقرآن

أبطلها في قوله: " فما تنفعهم شفاعة الشافعين " فإذا كان الله أبطلها فلا تعقد عليها ولا تعتمد عليها ولا تعدل عن الآثار والقرآن .

وكذا الولاية كلها لله لا ... ... ... لسواه من ملك ولا إنسان

الولاية لله وحده قال الله – تعالى -: " هنالك الولاية لله الحق " ، فلا أحد يتولى العباد إلا ربها – عز وجل - ، لا يتولاهم ملك ولا نبي ولا شجر ولا حجر ولا أي أحد ، الولاية لله وحده.

والله لم يفهم أولو الإشراك ذا ... ... ورآه تنقيصاً أولو النقصان

يعني أن أهل الشرك ما فهموا أن الولاية لله أهل النقصان رأو أن ذلك تنقص بحق الله ألا يكون هناك ولي من دونه يشفع من عنده.

إذ قد تضمن عزل من يدعى سوى ... ... الرحمن بل أحدية الرحمن

بل أحديةَ وإلا بالجر ، يعني أن هذا الذي فهمه المشركون تضمن عزل من يدعى سوى الرحمن ، يعني تضمن عزله عن ملك الله وتدبيره حيث جعله شافعاً بدون إذن الله ولياً بدون إذن الله بل عزل أحدية الرحمن فأنا أظنها بالجر أحسن.