شرع أي قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد يعني شرعة قرأتهما في سنة الفجر ، يقول الشيخ وهل يسن قراءه غيرهما ؟ قولو ا أمنا بالله في الأولى وقل ياأهل الكتاب تعلوا – الثانية إذن سنتان قل يأ يها الكافرون وقل هو الله أحد وقولوا أمنا بالله الذي في سورة البقرة وقل ( يا اهل الكتاب تعالوا إلى كلمة ) سورة أل عمران. وهكذا سنة مخرب يعني شرع أيضاً في سنة المغرب ان تقراه الركعة الأولى مثل قل يأيها الكافرون – وفي الثانية قل هو الله أحد – طرفان الأولى طرفان الأولى طرفي الليل والثانية في طرفى النهار ( ليكون مفتتح النهار وختمه تحديدك التوحيد الديان
وكذاك قد شرع بخاتم وترنا
ختمنا لسعي الليل بالأذان
ختاماً لسعي الليل يعني لعمل الليل لقوله عليه الصلاة والسلام اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً إذن ختم صلاة النهار سنة المغرب بها سنة الفجر بها وأخر الليل الوتر يقرأ في الركعة الثانية قل يا أيها الكافرون والثالثة قل هو الله أحد.
وكذاك قد شرع بركعتي الطواف
يعني ركعتي الطواف يقال فيها قل يا أيما الكافرون وقل هو الله أحد تحقيقاً لهذا الشأن وذاك تحقيق لهذا الشأن .
إذن قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد تسمن في أربعة أنواع من السنن/ سنة الفجر_ سنة المغرب_ سنة الطواف_ سنة الوتر_ (فهما إذن مصطحبان)
يعني سورة الإخلاص دائما مصطحبان لأن الأولى فيها التوحيد القصدي والثانية قل هو الله أحد فيها التوحيد العلمي الخبري.
قال: فمعطل الأوصاف ذو مشرك كذا ذو الشرك فهو معطل الرحمن
المشرك في العبادة الذي تطعن فيها إخلاص العبادة قل يا أيها الكافرون مشرك.
##########################################
فهما إذن أخوان مصطحبان ... ... ... لا يتفارقان وليس ينفصلان
يعني سورتي الكافرون والإخلاص دائماً مصطحبتان لأن الأولى فيها التوحيد القصدي والثانية قل هو الله أحد فيها التوحيد العلمي الخبري. قال: