لا يفى عليه خواطر الإنسان

لا تحصروه في أماكن إذ تقول

ربنا حق في كل مكان

نزهتموه بجهلكم عن عرشه

وحصرتموه في مكان ثان

لا تعدموه بقولكم لا داخل فينا

ولا هو خارج الأكوان

الله أكبر هتكت أستاركم

وبدت لما كانت له عينان

والله أكبر جل عن شبه وعن

مثل وعن تعطيل ذا كفرا

والله أكبر من له الأسماء

والأوصاف كاملة بلا نقصان

يقول المؤلف رحمه الله _ والله أكبر ظهار ما فوقه شي وشان الله أعظم شان _ هذا مأخوذ من قوله صلى الله عليه وسلم (أنت الظاهر فليس فوقك شئ ) يعني العالي والله أكبر عرشه وسع السماء والأرض والكرسي ذا الأركان .

إذن فهو أكبر من السماء والأرض والكرسي وكذلك الكرسي قد وسع الطباق السبع والأرضين في البرهان والبرهان قوله تعالى (وسع كرسيه السماات والأرض)إذن فعندنا أشياء ا والأرض وسعة الكرسي، والكرسي وسعه العرش فالعرش أكبر الثلاثة لا يقدر قرة إلا الله عز وجل والرب فوق العرش والكرسي لا يفى عليه خواطر الإنسان فكيف بأقواله وأفعاله إذا كانت خواطرنا لا تخفى على ربنا فما بالك بأقوالنا وأفعالنا تكون أولاً بعلم _ لا تحصروه في مكان إذ تقولوا ربنا حق في كل مكان وهذا أحد أقوال أهل التعطيل الذين يقولون الله بذاته في كل مكان في المسجد في الحجرة في البيت في السوق في حش في كل مكان قاتلهم الله ولا ريب أنما من اعتقد في ربه هذا أنه كافر كفر يخرج به من الملة لأنه مكذب للنصوص الصريحة الواضحة في علو الله عز وجل ثم أنه قد تنقص الله غاية التنقص ، التنقص والعياذ بالله إن جعله في مكان الحشوش لو خاطب ملك من ملوك الدنيا فقال أنت في الحش ماذا يقول؟ يعجمه.

لا تحسروه في مكان إذ تقولوا ربنا حق بكل مكان

نزهتموه بحبها لكم من عرشه وحصرتموه في كل مكان شان

العرش قالوا ما هذا عرش لكنه حش ليس فوق