العرش لكنه داخل الحش أعوذ بالله فهم نزهة عن العرش لكنهم تنقصوه في كونه في كل مكان _ لا تقدموا يعني لا تجعلوه معدوم في قولكم لا داخل فينا ولا هو خارج الأكوان_هذا رأي آخر لأهل التعطيل يقولون ليس الله داخل العالم ولا خارجه والأولون يقولون في كل مكان داخل العالم ونحن نقول ربنا فوق السماوات ولا يخفى عليه شئ من أعمالنا وليس داخل العالم بل هو فوق العالم.

الله أكبر هتكت أستاركم ويدان لمن كانت له عينان ، هتكت أي مزقه الأستار التي تسترون بها وتقولون نحن أهل التنزيه لله هتكت ولله الحمد لما أبان أهل السنة من الحق.

والله أكبر جل عن شانه وعن مثاله وعن تعطيل فالكفران أيضاً ذكر طايفتان متضادتين الله أكبر جل شانه وعن مثل خلاف لمن قال بالتمثيل وجل عن تعطيل ذا الكفران _ خلاف لمن نغاص والناس طرفان ووسط أهل التمثيل مع التمثيل وأهل التعطيل نفي وأهل السنه أتيت بدون تمثيل قال الله أكبر لمن له الأسماء الأوصاف كاملة بلا نقصان لما ذكر أن الله انتفى عنه الشرك والمثل لكمال أوصافة عز وجل لا يلحقه أحد في كمال أوصافه وتمامه.

والله أكبر جل عن ولد وحبه

وعن كفن وعن ألخادم

والله أكبر عن شبه الجماد كما قول

ذا التعطيل والكفران

هم ثبه بالجماد وليتهم

قد شبه بأكمال ذا شان

الله أكبر جل عن شبه العباد

فاذان تشبيهان ممتعان

والله أكبر واحد حمد فكل

الشان في حامديه الرحمن

نفت الولادة ولا يواة عنه

والكفى الذي هو لزم الإنسان

وكذا أثنيت الصفات جميعها

لله سلمه من النقصان

وإليها يصمد كل مخلوق فلا

حمد سواه عزف السلطان

لا شئ يشبه الله تعالى كيف

يشبه خلقه ما ذاك بالإمكان

لكن ثبوت صفاته وكلامه

وعلوه حق بلا نكران

لا تجعلوا الإثبات تشبيهاً له

يا فرقة التشبيه والطغيان

أو

لا تجعلوا الإثبات تشبيه له

يا فرقة التلبيس والطغيان

كم ترتقون بسلم التنزيه

للتعطيل ترويج على العميان

فالله أكبر أن تكون صفاته

كصفاته ما جل العظيم الشان