أراء الرجال والعقول لأن أهل التعطيل يرجعون في إثبات الصفات ونفيها إلى العقل فيقولون ما أثبته العقل أثبتناه وما لا فلا قالوا : يحصل لنا منه يقينه فهو معزولاً عن الإيمان يقولون ولم القرآن دلالة طية ليست قطيعة والعقائد لا تثبت بالظن ودلالة العقول التي يدعون أنها عقول عندهم قطيعة والعجب أنهم يقولون أن دلالة العقول قطيعة مع أنهم يختلفون فلا اختلاف كثيراً فهل اليقين يمكنا فيه الاختلاف أجيبوا يا جماعة اليقين ما فيه اختلاف إذا قيل هذه شمعة خلاص شمعة ما فيه اختلاف فدلالة القرآن عندهم ظنية ودلالة العقول التي هم فيها مضطربون اضطراباً هي قطيعة نسجان الله كذب وافتراء والعياذ بالله " تسكن كبرت كلمة تخرج من أفواههم أن يقولوا إلا كذباً "

يقولون :

هذا ولم يحصل لنا فيه يقين فهو معزولاً عن الإيقان

إن اليقين قواطع عقلية هذا اليقين

اليقين هي التواضع العقلية والقواطع العقلية .

ميزاتها هو متصلة اليونان هذا الميزان عندهم منطقة اليونان الذي هو علم المنقطعة يقول شيخ الإسلام رحمه الله .

على كنت أظن دائماً أن المنطق اليوناني لا ينتفع به البليد ولا يحتاج إليه الذكي إذا لا فائدة منه الذكي يستغني بذكاء عنه والبليد لربه آناء الليل والنهار ما استفاد منه إذا فهو مضيعة وقت يقول هذا دليل الرفع منه .