إذ هم قد استعنوا بقول فلان

يعني هؤلاء الذين يتلون الكتاب ويصفونه بأنه مخلوق ليتهم أقتصروا على هذا بل أنهم لا يعملون به وإنما يعملون بقول فلان وفلان فجنوا عليهم جنايتين :

أولاً في أصلة وثانياً : في تطبيقه

يقول :

أن كان قد جاز الحناجر منهم

فبقدر ما عقلوا من القرآن

يعني إن كان للقرآن قد جاوز حناجرهم فإنما يجاوز حناجرهم من القرآن ما عقلوا منه فقط ، يعني أما الفعل فالعمل لا لأنه لا يصلح فهم يشبهون من بعض الوجوه من الخوارج بل مر علينا في كلام ابن القيم رحمه الله أنهم أشد من الخوارج لأن الخوارج إنما يكفرون بالمعاصي وأهل التعطيل يكفرون باتباع السنة يقولوا بأن المثبتهه كلهم كفار ومر علينا أيضاً في نفس الفصل هذا أنهم يستحلون دمائهم وقتلهم فيقول ابن القيم الخوارج أهون منكم لأن الخوارج لا يكفرون إلا أهل المعاصي و أنتم كافرون أهل التوحيد والإيمان وثانياً الخوارج إنما خرجوا على من عصا الله فهم خارجون عن المعاصي نفسه يريدون أن تزول من الأرض أنتم خرجتم على السنة تريدون أن تمحوا السنة من الأرض .

نسأل الله العافية قال

والباحثون فقد مر رأي الرجال عليه تصريحاً بلا كتمان

الباحثون يعني أهل البحث منهم صرحوا بأن آراء الرجال مقدمة على القرآن

عزلوه .. وعزلوه إذا ولو سواءه وكان ذاك العزم قائدهم إلى الخذلان

عذلوا أيش القرآن لما ولوا غيره فما هو الذي ولوا ؟