يعني انك أنت غطي اللوازم التي تفضحك أشد من اللوازم نسبتها لنا .قد قلت ملزوماتها ببيانِ والله اقسم رحمه الله على هذه اللوازم لازمها انتفاع الذات والأوصاف والأفعال للرحمن يعني أن ما مكنه من النفي والتعطيل من لازمه ؟ انتفاء ذات الله انتفاء أوصافه انتفاء الفعالة والله لازمها .

انتفاء الدين والقران والإسلام والإيمان .. أذن قول هولاء يلزم منه هذه اللوازم الباطلة التي فيها انتفاء ذات الله وافعاله وصفاته وافعاله وكلامه والإسلام و الإيمان كل شيء ينتهي لان تعطيلهم ليس في الوجود اله يعبد ولايركع له ويسجد وهذا اعضم ما يكون التعطيل . _ نسأل الله العافية _

والله لزوم ذلك بين جداً لمن كانت له أذنان وعينانِ

والله لولا ضيق هذا النظم بينتاً الزوم بأوضح البيانِ

ولكن احالنا رحمة الله على أن ننظر نحن بأنفسنا إلي هذه الوازم فإذا قال قائل مثلاًِ أن الله لا يوصف بوجود ولا عدم ولا سمع ولا بصر ولا صمم ولا عمى ولا انه فوق العالم ولا تحته 0 هذا العدم معه بل المستحيل لانه لا يمكن أن يوجد شيء لا يوصف بوجود ولا عدم كل شيء فإما موجود او معدوم 0 لا يمكن أن يوصف شيء لا موجود ولا معدوم بغض النظر عن الحياة والموت ربما يقول قائل الحياة والموت لا يوصف بها إلا الحيوان بخلاف غيره من الجماد كالحجر ... نقول الوجود والعدم لا يمكن أن يوصف شيء بأنه لا موجود ولا معدوم إذا نفيت وجوده لزم عدمه وإذا نفيت عدمه لزم وجوده .

وقد تقدم ما يكفي لمن كانت له عينان ناظرتانِ

أن اذكي ببعض ذلك يكتفي واخو البلادة ساكن الجبانِ

يا قوم اعتبروا بجهل شيوخكم بحقائق الإيمان والقران

اوما سمعتم افضل وقت فيكم مقالة الجهل للفتانِ

أن السماوات العلا والأرض قبل العرش بالإجماع مخلوقتانِ

والله ماهذي مقالة عالماً فضلأ عن الإجماع كل زمانِ

من قال ذا فقد خالف الإجماع والخبر الصحيح وظاهر القران

فأنظر إلى ما جره تأويل لفظ الاستواء بمظهر البطلانِ