أما إذا خالف الدليل فلا يجوز إلزام [ قد تكون بلسان المقال يأمرهم يقول هذا هو القول فاتبعوه وهذا فيه مصلحة وهذا بلسان الحال يؤلف كتب في هذا ويتكلم ] لا لا هذا مو بإلزام فان الإنسان إذا رجح القول واتى بالأدلة وفند أقوال المخالف يعتبر هذا إلزام بمعنى إذا لم تفعلوا فأننا نلزمكم به قهراً.

ـ فصل في لازم المذهب هل هو مذهب أو لا ـ

ولوازم المعنى تُراد بذكر من عرف بلزومها الحقانِ

وسواه ليس بلازم في حقي قصد اللوازم وهو ذات بيانِ

إذ قد يكون لزومها المجهول أو قد يعلمه بالنكرانِ

لكن عرته غفلة بلزومها إذ كان ذا سهوِِ وذا نسيانِ

ولذلك لم يكن لازم بمذهب للعلماء بلا برهانِ

فالمقدمون على حكاية ذك مذهبهم أولوا جهل مع العدوانِ

لا فرق بين ظهوره وخفائه قد يذهلون عند اللزوم الداري

سيما إذا كان ليس بلازم لكن يضل لزومه بحلالِ

لاتشهدوا بالزور ويحكم‘ إن ما تلزمون شهادة البهتان ِ

بخلاف ما يقول إلهنا ونبيناً المعصوم بالبرهانِ

فلذا دلالة النصوص جلية‘‘وخفية تخفى على الأذهان

والله يرزق من يشاء الفهم بآياته رزقاً بلا حسبان

أحذر حكاية لأرباب الكلام مع الخصوم كثيرة الهذيانِ

فحكوا بما ظنوا يلزمهم فقالوا ذاك مذهبهم بلا برهانِ

كذبوا عليهم باهتياً لهم بما ظنوه يلزمهم من البهتانِ

فحكى المعطل عن أولوا الإثبات قولهم بان الله ذو جثمانِ

وحكى المعطل بأنهم قالوا بان الله ليس يرى لنا بعيانِ

وحكى المعطل بأنهم قالوا يجوز كلامه من غير قصد مآلي

وحكى المعطل بأنهم قالوا إله الأعضاء جل الله عن بهتانِ

وحكى المعطل أن مذهبهم التشبه للخلاق بالإنسان

يقول المؤلف رحمه الله في لازم المذهب هل هو مذهب أو لا؟

ـ بسم الله الرحمن الرحيم ـ

نحن ألان في لازم المذهب هل هو مذهب أو لا ؟ يقول المؤلف رحمه الله :

ولوازم المعنى تراد بذكرِ من عرف بلزومها الحقانِ