تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

######################################################################################################################

﴿ أحبتنا في الله هذا هو الشريط الثامن والأربعون من شرح النونية ﴾

ليس الحق أن يقول الإنسان بلسان حاله أو قاله بجماعة لاتخرجوا عن قولي ثم يغضب إذا راء الناس خرجوا عن قوله أقول أن كل شخص يريد من الناس أن يتبعوا قوله ويرى أن ذالك واجب فانه قد جعل نفسه شريك لرسول الله صلى الله عليه وسلم .لانه لا أحد يجب اتباع قوله إلا الرسول صلى الله

عليه وسلم ... نعم يقول : " بل قد نهانا عن قبول كلامه نصاً بتقيدي إلى برهاني ولذلك أوصانا ".

يعني المجتهد منا معشر أهل السنة أوصانا بتقديم النصوص عليه يعني على قوله من خبر ومن قرآن هذا ويقول موالف [نصح العباد بدا ... ... بماذا ونصحهم بأن لا ... ... بلا ضجة ونصحهم حيث أجتهد وبالغ في الإجهاد وقال مبلغ علمه ثم خلص نفسه عند السؤال لها من الديان خلص نفسه لما قال يا جماعه

أنا لست نبياً لست واجب الأتباع أنا أقول لكم هذا مبلغ علم هذا محط إجتهادي ولست نبياً ألزمكم

بقولي 0 خلص نفسه و إلا لا خلصها يوم القيامة إذا سأله الله قال ياربي ما الزمه عبادك بما أقول لكني

أجتهد لهم وقوله مبلغ علم وهذا غاية جهدي والخوف كل الخوف فهو على الذي ترك النصوص لأجل

قول فلاني نعم والله هذه الخوف أن يترك الإنسان النص يقول فلان تقول قال رسول الله فقال قال أبو بكر يخاف علية ولا لا أبو بكر نخاف عليه سبحان الله أليس الرسول قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء بداء

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونية · الصفحة ٦٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونيةص ٦٤٦