الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم : فصل فبأت في أهل الشرك تعطيل في رميهم ومن الإثبات بالرسول قالوا تنقصتم رسول الله واعجب لهذا البغي والبهتاني عذلوا يحتجو قد طبقوا لي في الله عظيم الشأني عز لو كلام الله ثم رسوله آنذاك عزلاً ليس كتماني جعلوا حقيقته ظاهرة والكفران ظاهرة والكفران صريح بين البطلاني قالوا وظاهووهن والتشبيهة والتجسيم حالاً كظاهر اقراني من قال في الرحمن مله عليه حقيقه الأخبارم والفرقاني فهو المشيهة والممثل والمجسم لعمل إلا وكاني بالرحماني" يقول مالك رحمه الله تعالى أن أهل الشرك و التعطيل رموا أهل التوحيد والإثبات بتقيص الرسول صلى الله عيه وسلم يعني قالوا انكم تنقصون الرسول صلى الله عليه وسلم في اثباتكم ما يقبل التسييم وهذا لا شك أنه يقوله ك ذي بدعة وكل ذي باطل واليوم يوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول وعامة المسلمين يقيمون في هذا اليوم والليلة ليلته احتفالاً بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون أن هذا عنواناً كمحبته ومن لم يقمه فإنه لا يحسب الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه يدل على أنه لا يحتفل به وفي الحقيقة أن هذا ينطبق عليه قول القائل رمتني بداية وسلت فإيما اشد حباً وتعظيماً لرسول عليه الصلاة و السلام رجل يقول أنا احذي حذوه وأتتبع أثرة ولا أخرج عن سنته ولا أبتدع في شرعة في ليس من ورجل آخذ يقول لا لابد أن افرض إرادتي واحدث في دينه في ليس منة وهذا أبوا بكر وهذا عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وسائر الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وصف على شاكتهم كلهم لم يقيموا احتفالاً لمولد النبي صلى الله عيه وسلم مع أن الأمر متيسر وسهل والنفوس تدعوا إلى تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم ولا مانع من ذلك و السبب موجود وهو مدور هذه الليلة عليه فما الذي يمنعهم لو كان ذلك من مقتضيات حبة لكانوا هم أول الناس بذلك واشد الناس تطبيقاً لهم لكنهم لم يفعلوا فدل ذلك عليه إنه ليس من الشرع ثم لو كان