من شريعة الله لكان يجب على اتل الرسول عليه الصلاة والسلام أن يبلغ الناس بذلك .... أما بفعلة وإما بقوله والمتنقص عليه الرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي يقول قولاً أو يفعل فعلاً مضمون عدم تبليغ الرسول صلى الله عليه وسلم شريعة الله لأننا إذا جعلنا هنا الشريعة والرسول لم يفعله ولم يأمر به فما مضمون ذلك أنه كتم شريعة الله أو أنه لم يعلم به ومار هؤلاء أعلى نبي منه أو مار إنصح الخلقبه وهذا منكر نقولة ليس في هذه البدع فقط بل في كل بدعة ولهذا نقول أنتم إذا رميتم من لم يقيم الإحتفال بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام بأنه يبغضه أو يتنقصه فقط رميتوه بدايكم لأن حقيقة الأمر انكم انتم اللي تنقضوه ولم تحبوه ولم تعظموه عنوان محبة الرسول عليه الصلاة والسلام اتباع أثره وعدم إحداث شيء في شرعة وهو يعلي عليه الصلاة والسلام كل خطبة جمعة او أكثر خطب جمعة خير الحديث كلام الله أو خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فأنتم الا أن تفعلوها عادة أو عبادة ولكف الذي يظهر إنها عبارة وهي عبادة شاؤها نبعاً أن مضونها تعظيم الرسول عليه الصلاة والسلام وتعظيم الرسول من العبادة فهل جاء هذا النوع في الشريعة صف تعظيم لا إذا أنه بدعة ثم أنه يتبعه من الأشياء التي تنافي العقل فضل عن الدين بعظهم يجلس ويذكر الرسول عليه الصلاة والسلام في قصائد تبلغا في الغلو أن يكون الرسول شريكاً لله أو أعظ من الله ويرددون قول البوصين يا أكرم الخلق مالي من الوذ به سواك عندك عند حللوا الحاجة في العملي أن لم تكف أخذ يوم المعاد ببدي عفواً أو فضلاً أن لا تقليا زلة القدم فإننا من جودك الدنيا ومزتها ومن علومك علم اللوح والقلم يقول بعض العلماء أنه في هذاالبيت لم يبطل الله شيء الدنيا من جود الرسول ومن علومة ما هو كل علومة أيضاً من علومة علم اللوح والقلم يرددون هذا عن عقيدة يعني بدعة قد