غفا تاركوة لفشلكم ومحالكم لكان ذاك منه الرحماني ودعيتمونا للذي قلتم به قلنا ماأب الله من الخذلاني واشتد ذلك الحرب بين فريقنا وفريقكم واتفاق الإمراني . وتطأصلت تلك العداوة بيننا من يوم أمد الله لشيطاني . بسجدوة عرض عن أمرة بأسة وبعقله الخواني . فأتت تلاميذ الوقاح فإعرضوا بإخبار وة بالفشل والهذياني . ومعارض للأمري مثل معارض في كفراني. من اعرض عن المنصوص معقول قد. من اعرض عن المعقول قد من اخبر بذلك. من اعرض عن المنصوص قد اخبروا يا أولوا العرفاني أو ما عرفتم انه القداري أيضاً ذاك بالقواتي إذا قال قد نمويتني فتمتأن لزيين له منه مدى الإزماني . فحتج بالمقدوري . ثم إبان فعلن بغير فيه تزينة وبيأناً وانظر إلى ميراثهم لبيهم الشيخ والميراث بالشهماني . فإنظر إلى ميدانهم ذا الشيخ قد تعصبي و الميراث بالسهماني . فسألتكم بالله من وراثة منا منكم وبعد كم من التبياني. هذا الذي القي العداوة بيننا اذك اتصل بالأني . اصلتم اصلاً فلا خممكم فأصلحين تقابل الإضافي . ظهر التبيان وانتشت حرب العوالي اصبح بالأقراني. اصلتم أراء الرجال . اصلتم أراء الرجالي وخرساء من غير برماني ولا سلطاني . هذا وكم رأي لهم . هذا وكم رأي لهم فبرائيهم مين نزل سإوضح ببياني كل له رأي ومعقول له يدعوا ويمنع بأقداري فلاني . والخصم اصل محكم القرآني مع قول الرسول وخطوة الرحماني . والخصم أمل محكم القداني ما قول الرسول وفطنة الرحماني . وبناء عليه واعتنى بنيانة نحو السماء اعظم البنياني وعلى شفى جرف كنتم اتوا رسل الوحي والإيماني. قلعت أساس بينكم فتوهمت كالسقوق وخذ الإركاني الله أكبر لو رأيتم ذلك البنيان حين كمثل دخاني سموا إليه نوافذ من تحته والوضع لو رابع البنياني فصبر له وهنا ذات لاطرقة الخصيص الطأني . يسر الله الرحمن الرحيم وكذلك القران مملوؤة .
تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونية · الصفحة ٦٣٠
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونيةص ٦٣٠
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي