تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابُ نُقَيْرة وبُقَيْرَة

أَمَّا نُقَيْرَة: بِضَمِّ النُّون وفتح القاف (١)، فهو:

[٦٢٣٧] نُقَيْرَة بن عَمْرو الكَعْبِيّ الخُزَاعِيّ، له صُحْبَةُ.

وَأَمَّا بُقَيْرَة: بِضَمِّ البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ والبَاقِي مثله، فهي:

[٦٢٣٨] بُقَيْرَة امرأة القَعْقَاع بن أبي حَدْرَد، سَمِعَتِ النَّبِيّ ﷺ، رَوَى عنها محمد بن إبراهيم بن الحَارِث التَّيْمِي.

[٦٢٣٩] وبُقَيْرَة بنت ضُبَيْعَة، حَدَّثَتْ عن جَدَّتها، رَوَى عنها عُثْمان بن أبي هِنْد، ذَكَرَهُما ابن مَنْدَه في "تَارِيخ النِّساء" (٢) أخبرنا محمد بن أحمد (بن) (٣) المَنْدَائيّ - بِوَاسِط قِرَاءَةً عليه وأنا أَسْمَع - قَالَ: أَخْبَرَنا أبو القَاسِم بن الحُصَيْن ببغداد قَالَ: أَخْبَرَنا الحَسَن بن عَلِيّ بن المُذْهِب

(١) في التوضيح (٣/ ل ١٤٧) بضم أوّله وفتح القاف وسكون المثناة تحت وفتح الرَّاء تليها هاء، وبالرَّاء ذكره ابن نقطة … وقال ابن منده: نقيدة: بالدال المهملة بدل الرَّاء ولفظه: نقيدة بن عمرو الكعبي الخزاعي، روى عنه هشام بن عروة ....

[٦٢٣٧] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ٣٥٦ والإصابة ٦/ ٤٦٩ وفي المصدرين نُقَيْدة أي بالدال والمشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٢٦ والتوضيح (٣/ ١٤٧) وفي المَصَادِر الثلاثة الأخيرة "نُقَيْرة" بالراء كما قال ابن نقطة.

[٦٢٣٨] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٧٩٦ وأسد الغابة ٧/ ٤١ والإصابة ٧/ ٥٣٨ وفي المراجع الثلاثة بَقِيرَة وفي المشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٢٦ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧) وفي الثلاثة الأخيرة بُقَيْرة كما عند ابن نقطة ولها ترجمة في ثقات ابن حبان ٣/ ٣٨، ٤٢٤ في حرف الباء والنون معًا (قسم الصحابة) وتعجيل المنفعة ص ٥٥٤ أيضًا.

[٦٢٣٩] ترجمتها: التوضيح (٣/ ل ١٤٨).

(٢) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من "د" فقط.

(٣) الزيادة من "ب".

تكملة الإكمال - ابن نقطة · الجزء ٦ · الصفحة ٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة الإكمال - ابن نقطةج ٦ · ص ٤٩