تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابُ النُّعَاس والنُّغَاش

أَمَّا الأَوَّل: بِضَمِّ النُّون وفَتْح العَيْن المُهْمَلة وآخرُه سِينُ مُهْمَلَة، فهو:

[٦٢٣٥] عبد الرَّحمن بن يَحْيى بن أبي النُّعَاس (١)، حَدَّث عن عبد الله بن عبد الجَبَّار الخَبَائرِي عن الحَكم بن خُطَاف (٢) بِنُسْخةٍ، حَدَّث عنه أبو عَلِيّ الحُسَين (٣) بن خَيْر بن حَوْثَرَة الطَّائي الحِمْصِيّ.

وأَمَّا الثَّانِي: بالغَيْن والشِّين المُعْجَمَتين والبَاقِي مثله، فهو:

[٦٢٣٦] محمد بن عُمر بن مَسْعُود المَوصِلِيّ، شَابٌّ، قَدِم عَلَيْنَا من المَوصِل، يُعْرَف بابن النُّغَاش، هكذا قَالَه لي، سَمِع ببغداد من جَمَاعَةٍ من أَصْحَاب الأُرْمَوِي وعبد الأَوَّل، وهو صَدُوقُ.

[٦٢٣٥] ترجمته: لسان الميزان ٣/ ٤٤٢ - ٤٤٣ وتحرف فيه النُّعَاس إلى النقاش والتبصير ٤/ ١٤٤١ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).

(١) في الأصل "العباس" بدل النعاس، سهو من الناسخ، والمثبت من "ب، د".

(٢) نسبه إلى جده وهو الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو سلمة، وله ترجمة في التهذيب ١٢/ ١١٨ في الكنى.

(٣) في لسان الميزان الحَسَن بن خير خطأ وقد ترجم له الحافظ في لسان الميزان ٢/ ٢٨٢ في باب "الحسين".

[٦٢٣٦] ترجمته: التبصير ٤/ ١٤٤١ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧).

تكملة الإكمال - ابن نقطة · الجزء ٦ · الصفحة ٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة الإكمال - ابن نقطةج ٦ · ص ٤٨