البلوغ نتف الإبط، وغلظ الصوت، وفرق الأرنبة، وهو وجه للشافعية ولم يرها من علامات البلوغ غيرهم من الأئمة، فإن لم تظهر العلامات كان البلوغ بالسن (1).

البلوغ التقديري:

لما كان الإطلاع على أول كمال العقل متعذراً جعل الشارع البلوغ أمارة عليه وإذا لم تظهر علامات البلوغ الطبيعية يكون البلوغ بالسن، وقد اختلف الفقهاء في سن البلوغ على قولين:

القول الأول:

ذهب جمهور الفقهاء من الشافعية (2) والحنابلة (3) وأبي يوسف ومحمد بن الحنفية وهو معتمد في المذهب الحنفي إلى أن البلوغ بالسن يكون بتمام خمس عشرة سنة قمرية للذكر والأنثى وابن وهب وأصبغ وابن الماجشون من المالكية و جماعة من أهل المدينة واختاره ابن العربي وعليه الفتوى (4).

واستدلوا:

1 - بما روي عن ابن عمر رضي الله عنه قال:" أن رسول الله عرضه يوم أحد و هو ابن أربع عشرة سنة فلم يجزه، ثم عرضني يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني (5) (6)

2 - وقال الشافعي: رد النبي صلى الله عليه وسلم سبعة عشر من الصحابة وهم أبناء أربع عشرة سنة لأنه لم يرهم بلغوا، ثم عرضوا وهم أبناء خمس عشرة سنة فأجازهم، منهم زيد بن ثابت و رافع بن خديج وابن عمر. (7)

3 - إن السن معنى يحصل به البلوغ ويشترك فيه الذكر و الأنثى فاستويا فيه كالإنزال (8).