============================================================ 1 وا 1. ال . كتاب صاالح 1ح ح و ذكر فى فصل (أحح) بيتا شاهذا على قولهم : أح الرجل أحا : سعل ، وهو : يبمر يكاد ين تحنح وأح وب قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لرؤبة ابن العجاج، وبعده : يحى سعال الثزق الأبح يصف رجلا بخيلا إذا سئل تنحنح وسعل.

وتحسمانة وفيها كالهيوان- :" الشرق الأجج

============================================================ (أنح) و ذكر فى فصل (أنح) عجزبيت شاهدا على الانيح، وهو أن يزحرالرجل من ثقل يجده و و لليزل مما فى الخدور انيح قال الشيخ - رحمه الله البيت لابي حية النميرى ، وصدره : مه4 تلاقيتهم يوما هلى قطرية سوو عو و والقطرية يريد بها إبلا منسوبة إلى قطر: م وضعم بعمان - ومنه قطرئ بن الفجاءة - ق وت اا يوم الاننين الثالث من ذى الحجة سنة مت وسبعين والتاج ، والصحاح ، والسان ، والمقاييس (10/1) اان بعد هذا البيت فى التقل من ابن برى هنا فانظره م 211ف126.

ل بمل

============================================================ يصف نسوة ثقال الآرداف ، قد اثقلت و البزل ، فلها انيح فى سيرها ، وقبله : م وسوة سحشاح غيوريهبنه على حذر يلهون وهو مشيح و والشحشاح، والشحشح : الغيور، والمشيح: 2 ه الجاد فى أمره، والحذر آيضا صا البا 1 ح ح) و ذكر فى فصل (بحح) صدر بيت شاهدا مهو لى البح : جمع آبح، لقداح الميسير التى يستقسم بها، وهو: ال قطر : موضع بعمان ومنه قطرى بن الفجاءة الذى يصف هو قطرى، وزهم أن البيت له ، رليس السابق ، ثم قال : وقبله يعنى قبل البيت المذكور وسه روايته فيها : نسية . احى حدر يلهو جيء بعبقر و رماح مثقف حميلت نصالا هسبر جلاها الصيقلون فاخلصوها انظرأيضا الجمهرة 220/1 والمحكم (389/2.

============================================================ [132] قروا اضيافهم ربحا ببح و ب قال الشيخ رحمه الله -: البيت لخفاف ا بان ندبة السلمى، وعجزه : -يعيش بفضلهن الحى سمر سو والربح - بفتح الراء والباء - : الشحم ر وقال ثعلب : الربح هنا : جمع رابح، كخادم وخدم ، وهى الفصال ، وبعده : هم الآيسار إن قحطت جمادى كل صبير غادية وقطر قال الأضمعى : الصبير من السحاب : الذى صير بعضه فوق بعض درجا ه نا فى قوله : إن القطرية فى البيت ويريد بها ابلا منسوبة يصف نسوة ثقال الأرداف ... الخ فظن ابن منظور أن كذلك ؟ لأن ابن برى مستمر فى شرح بيت أبى حية النميرى وهذا البيت أنشده ابن ميظور فى (شحح) منسوبا إلى نصيب، .

اس ، والمقاييس (174/1) و(473/2) والمخصص الودق سمر اذا البيت والذى قبله بيتان، وهما ت ه بر هروه ي لحن كانهن نجوم بجر م واضى كلها يفرى ببتر .125211 ال ممل

============================================================ ب دح) وذكر فى فصل (بدح) بيتا شاهدا على قوهم : بدحه بامر، مثل بدهه، وهو: بالصرم من شعثاء وال ور حبل الذى قطعته بدحا قال الشيخ رحمه الله - : البيت لابى 9 دواد الإيادى" والباء فى قوله : "بالصرم متعلقة بقوله : "ايقنت* فى البيت الذى قبله، وهو: فزخرت اولها وقد و ايقنت حين خرجن جنحا وقد قيل : ان قوله : بدحا بمعنى قطعا ويروى: "برحا" أى : تبريحا وتعذيباء يريد وانظر (جنح) 198 وفى شرح الحماسة للرزوق(505و509) بتقديم وهو من شواهد النحاة على أن الوجه فى " براح ال كليس هنا ، فرفع به النكرة" وجعل الخبرمضمرا والله لولا أن بى احم كانه قال : عين ليس مندى مستصرخ ، ولابراح

============================================================ هوه آنه زجرعلى محبوبته بالبارح والسانح، فلم يكن منها وصل لحبله ، ألا ترى قوله - قبل البيت - : رحت على بها الظبا و (3 ومرت الغربان سنحا رحت : من البارح، وسنحت : من السانح ب رح) و ذكر فى فصل (برح) بيتا شاهذا على قولهم لا براح ، وهو : من فر عن نيرانه ه مو فانا ابن قيس لا براح قال : والقصيدة مرفوعة.