وقوله : آوجيت ، أى : منعت وكففت ق والندوب : الآثار ، واحدها ندب ، [130] 3 41 عو17.

والدماج - بضم الدال : الصلح الذى يراد به وو قطع الشر (ج هج) و ذكر فى فصل (هجهج) عجز بيت شاهدا على جهج، وهوزجرللغنم" وهو: و بفرق يحشيه بهجهج ناعقه والمعانى الكبير/91

============================================================ قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للراعى، التف واسمه عبيد بن الحصين يهجو عاصم بن قيس النميرى ، وأقبه الحلال ، وصدره: 24 ولكنما اجدى وآمتع جده وقبله : وعيرنى تلك الحلال ولم يكن ال يجعلها لابن الخبيثة خالقه وكان الحلال قدت بابلي للراعى، فعيره بها فقال فيه هذا الشعر.

مق والفرق : القطيع من الغنم، ويخشيه: يفزعه، وو والناعق : الراعى ، يريد أن الحلال صاحب غنم ، لا صاحب ايلى ، ومنها آثرى وامتع جده رف بالغنم ، فليس له سواها، يقول له : فلم تعيرنى إيل وأنت لا تملك إلا قطيعا من غنم .

(دج) وذكر فى فصل (هدج) عجز بيت شاهدا طلى هداج لاسم فرس ، وهو : 4) و فارس هداج آشاب النواصيا والمثبت من (ش) (منع) و(فرق) واصلاح المنطق ص /7 والمخصص (19/4) (ك) و الحليقة* بدل والخييثة وهوتحريف لكلبى/101 وأسماء الخهل لابن الأعرابى /26

============================================================ قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للحارتية سه و ترتي من قتل من قومها فى يويم كان لباهلة على تر (11 و ى الحارث ومراد وخثعم، وصدره : شقيق وحرى اراقادماءنا ارادت بشقيق وحرى : شقيق بن جزء بن ااقه6 ارياح الباهلى، وحرى بن ضمرة النهشلى مت و ذكر فى هذا الفصل بيتا لابى وجزة شاهدا لى المهداج ، للريح التى لها حنين ، وهو : ره حى سلكن الشوى منهن فى مسك من نسل جوابة الآفاق مهداج قال الشيخ رحمه الله : الضمير فى سلكن يعود على حمروردت الماء، والمسك : ر الآسورة من الذبل ، شبه بها الشعر الذى فى ابن بكير كتبا فى بعض أيام العرب منها كتاب فى لابن الأعرابى/6 وحرى* فى المواضع الثلاثة .

ابنة الديان الحارقى وروايته : "أصاب النواصيا 5 لعظه فى الدرة الفاخرة (265/1) " أصدق م وصوتها حكاية لاسمها : تقول : قطا : قطا ، ولذلا

============================================================ بو و قوائم الحمر، وقوله : من نسل جوابة الآفاق يريد الريح، يعنى ان الماء من نسل الريح و لانها الحالبسة له حين تعصر السحاب الريح وقبله مارلن ينسبن وهنا كل صادقة 47 او ومع بات تباشر غرما غير أزواج س واو.

وصف الحمرلما أتت فى طلب الماء ليلا وانها اثارت131) القطا، فصاحت : قطاقطا فجعلهاصادقة، لكونها خبرت باسمها، كما يقال: ر5 و وهمم ه سى داصدق من القطا وقوله : تباشرعرما، عنى به ه ب بضها ، والأعرم : الذى فيه نقط بياض ته وم- ونقط سواد، وكذلك بيض القطا، وقوله : "غير و بر ازواج * يريد ان بيض القطا افراد، ولا يكون ازواجا .

مام ، وفى هامشه عن الفهرست 107 قال وقد ألف عمر ام أرمام * وانظر معجم البلدان (أرمام) و اوفى الموضعين اللذين بعده، وفى (ش) و(ك) وأسماء الخيل ث له فى الأنوار ومحاسن الأشعار للشمشاطى/273 وسمى الحارثية ورواية ابن الأعرابى "0هرافا دماءنا * وهما لغتان بمعنى و الفصص (48/4) .

الا الكبير/ 318 وروايته : ووهن ينسبن ت قطاة* وفسره بقوله و دلأن لها صوتا واحدا لا تغيره تسميها العرب الصدوق 211ف126.

لت ممل

============================================================ 5م ج) و ذكر فى فصل (همج) بيتا شاهدا على الج لسوء التذبير ، ومو:

============================================================ قد هلكت جارتنا من الهمج قال الشيخ - رحمه الله - البيت ال تحرز المحاربي ، وقد تقدم شرحه فى فصل -11 بج) الهنل 24311