============================================================ قال الشيخ رحمه الله : البيت لعييد ابن الابرص، وصدره : هر ولقذجرى لهم فلم يتعيفوا والقعيد : مام من الوحش من ورائك ر ان جاء من قدامك فهو النطيح والجايه ، وإن .

جاء من على يمينك فهو السانح، وإن جاء من على يسارك فهو البارح وقبله - وهوأول القصيدة قه مرر بثت ان بنى جديلة اوعبوا نفراء من سلمى لنا وتكتبوا وصف قوماخرجوا من عقردارهم حرب ب بى اسد، فاستقبلهم هذا التيس الاعضب هر1 وهو المكسوراحد قرنيه ، فلم يتعيفوا ، أى نه محقق دبوان أوس ص9 ابن الأعرابى وهو لعبيد الله بن قيس الرفيات، و 103/10) وفى (201/13) نسبه إلى ومخخار الأغانى (370/4و 361 و371) الحنى : جمع حنية* وأشد اللسان فى (طرق) عجز قوفم : أطرق جناح الطائر : إذا لبس

============================================================ 6 124211 ل همل لم يزجروا، فيعلموا ان الدائرة عليهمم لان التيس سو ور الأعضب أتاهم من خلفهم ، كانه يسوقهم قه ويطردهم، وشبه هذا التيس اعنى تيس ه قهو الظباء - بعزق شجرة، لضمره، وأوعبوا : 1 جمعوا، والنفراء : جمع نفير ولج) و ذكر فى فصل (ولج) ان الولجة ح مو [129] بالتخريك - : موضع ، أو كهف - ه و تستتر فيه المارة من مطروغيره، والجمع ولج : وفى الحاشية بيت شاهد عليه زائد ليس من اصل الكتاب وهو : و وره انت ابن مسلنطح البطاح ولم 4- و تعطف عليك الحنى والولج يها ، والفائق (173/2) ونسبه إلى أوس، وأورده والجمهرة (113/2) والتكملة وفيها قال الصاغانى (أماما أنشد ام ثعلب أنه من منحولاته، وهو لطريح) وهو أيضا فى المخصص ان فيس الرقيات ، وانظرأيضا الأفانى (4 /316 و317) الواية "والولج * بضم الواو واللام ، وفى (ش) كتب فوق كلمة وور برواية: *ولم تطرق عليك الحنى والولج* شاهدا على الزيش الأعلى الريش الأسفل .

============================================================ 13 قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لطريح ابان اشماعيل الثقفى يمدح الوليد بن عبدالملك ، وبعده ووم لتوقلت للسيل دع طريقك واذ موج عليه كاهضب يعتلج لارتد ، آوساخ ، أو لكان له فى سائر الأزض عنك منعرج ومعنى الأبيات مفهوم و ذكر فى هذا الفصل أيضا بيتا شاهدا على و ولج ، لكناس الوخش الذى يلج فيه ، والتاء فيه بدل من الواو، وهو : 2 متخذا فى ضعوات تولجا قال الشيخ- رحمه الله : البيت بلجرير يجو البعيث ، وقبله : 4 قد غبرت ام البعيث حججا * على السوايا ما تحف الهودجا* طوبى لفرعيك من هنا وهنا لساخ وارتد ابوهييد ، والرواية : إذا ركبوا ..9 وانظر

============================================================ و وهو فولدت اعنى ضروطا عنيجا و قز كانه ذيخ اذا ما معجا فر عبرت : بقيت ، والسوايا : جمع سوية وهو كساء يجعل على ظهر البعير، وهو من ته اكب الإماء ، وقوله : "ما تحف الهودج ه و : ما توطئه من جوانبه، وتفرش عليه ما ي لس عليه ، والذيخ : ذكر الضباع ، والاعنى : هور97 الكثير الشعر ، والعنبج : الثقيل الوخم، ومعج: فش شعره ، والضعوات : جمع ضعة ، لنبت مروف صاالحار ج ج) و ذكرفى فصل (هجج) عجز بيت شاهذا على اج مثل قطام ، إذا ركب رآسه ، وهو : وقدركبوا على اومى هجاج والذى قبله البيت التالى : طوبى لأغراقك التى تشج أولكان له ااح، والمقاييس (362/3) والرجزف دهوانه /92 ععو) ) و(69/17) وفى التكمله قال الصاغانى : " مكذا أنشده الاييس (6/6) .

124211 الهمل

============================================================ قال الشيخ رحمه الله - : البيت للمتمرس ان عبدالرحمن الصحارى، وصدره : فلا تدع اللئام سبيل غى وقيله : سه و واشوس ظالم اوجيت عنى بعد اعوجاج فابصر قصده تركت به ندوبا باقيات سلم دماج وتابعى على لا تدع اللثام ... البيت .