============================================================ ي أهذى خليلى نعجة هملاجا مايجد الراعى بها لماجا والأصل فى الهملاج أنه البرذون، والهملجة: ب ر سيره، فاستعاره للنعجة، ويقال : ماذقت اعدهلماجا، أى : شيئا ، والمشهورفى رجزه : اعطى عقال نعجةبر وهواسم رجل ف هج) وذكر فى فصل (فهج) بيتا شاهدا على افيهج للخمر، وهو: لايا اصبحينا فيهجا جدرية 451 باء سحاب يسبق الحق باطلى ن (نرج) روايته : وظت نيرجا فال : روى فكسرالراء - قصر، وإذا فتح الراءمد ج) و 431/1) و(455/4) والتكملة، رصوب الصنف "جدرية * وفى التاج واللمان ومادة (جدر) ادرية منسوبة إلى جدر على غيرقهاس * وفسرالصاغان س .124211 لي ممل
============================================================ 1 قال الشيخ رحمه الله- : البيت لمعبد بن سعنة" وصواب إنشاده: ه ألا يا أصبحانى...
لأنه يخاطب صاحبيه ، وقبله : الايا اصبحانيى قبل لوم العواذل 2) ه و قبل وداع من زنيبة عاجل وجدرية: منسوبة إلى جدر قرية بالشام م وصلليافب مهمل صل الكاف مهمل] صل ال لعج) وذكر فى فصل (لعج) تعجز بيت شاهدا على وو عجه الضرب ، أى : آلمه ، وهو : ن معن والسان ، والأول فى (جلد) شاهدا على كسرلام الجل و(20/4) و(20/14).
============================================================ و ضربا اليمابسبت يلعج الجلدا ادمناف بن ربع الهذل، وصدره : اذا تجاوب نوح قامتا معه* وقبله : م اذا يغير ابنتى ربع هويلهما 3 لاترقدان ولا بؤسى لمن رقدا والسبت : جلود البقرالمدبوغة، ويغير بمعنى و ق ا، والمعنى فى البيتين مفهوم م لهج) و ذكر فى فصل (لهج) بيتا شاهدا على وم وه ورلهم : ألهج الرجل، فهو ملهج ، أى :لهجت اصاله برضاع أماتها ، فعمل عند ذلك أخلة ه1 اندها فى الأخلاف ؛ لئلا ترتضع الفصال و الضبى رورة* وانثانى فى (غير) وانظر الخصص (81/1) و زيادتها فى أمهة وأم فى شرح شافية بن الحاجب 211ف2 لهمل
============================================================ ر عى بارض الونمى حتى كأنما هوو يرى بسفى البهمى اخلة ملهج قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للشماخ ا بان ضرار، يصف حماروحيش رعى البارض ر وهو أول النبت ، حتى بسق وطال ، فرعى ابهمى ، فصار سفاها كأخلة الملهج ، فترك رعيها و وصا الب (م آج) و ذكر فى فصل (مأج) بيتا شاهذا على المآج لاء الاجاج ، وهو: انك كالقريحة عام تمهى هو وسها شروب الماء ثم تعود ماجا قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لابن رمة، وصوابه " ماجا" بغيرهمز ؟ لأن وه ق القصيدة مردفة بالف ، وقبله : خلا فارتعى
============================================================ دمت فلم أطق ردا لشعرى و 4_ كما لايشعب الصنع الزجاجا وممهبو والقريحة : اول ما يستتبط من البثر وأميهت البئر: إذا انبط الحافرفيها الماء م رج) و ذكر فى فصل (مرج) أن المرجان: صغار بر ر اللؤلؤ.
قال الشيخ - رحمه الله - : حكى الهروى فى كتابه الغريبين عن أبى الهيثم أن المرجان : ه البسذ، وهو جوهر احمر قال الشيخ - رحمه الله - : والذى عليه م ر الجمنهور أنه صغار اللؤلؤ، كما ذكره الجومري والدليل على صحة ذلك قول امريئ القيس ابن خجير: الجهرة (114/2) والمقاييس (215/5) والمخصص س وسمى حتى كانما ح) و(شرب) والمخصص (147/9) و(41/10) .
.126211 الر ممل
============================================================ هر اذود القوافى عنى ذيادا ذياد غلام جرئ حيادا اعيزل مرجانها جانبا و واخذ من درها المستجادا ويقال : إن هذا الشعر لامرئ القيس هو ابن بكرالمعروف بالذائد قو (م ش ج) وه وذكر فى فصل (مشج) بيتا شاهذا على الشيج لماء الرجل المختلط بماء المرأة ، وهو : كان النصل والفوقين منها خلال الريش سيط به المشيج ول [127] قال الشيخ -رحمه الله - : البيت لزهير بن سرام الهذل" والفوق : موضع الوتر من السهيم ، ورواه أبو عبيدة : ابن معاوية الكندى، والرواية فيهما "0معلام غوى جرا البان، رفهه :وررراء المبرد: كأن المتن والشرجين منه وانظرالكامل /499 وخلق إلانسان لثابت /2