============================================================ 49 فجعلت تقول : وردا ياضب ، فقال الضب : 4) صبح قلبى صردا لايشتيى أن يردا و الاعرادا عردا وعنكثا ملتبدا وصليانا بردا 1 الع كره) خوث) وذكر الجوهرى فى فصل (غوث) بيتا شاهدا على الغواث - بفتح الغين - بمعنى الغوث 1وهو : مهو بعثتك مائرا فلبثت حولا مووز به متى بانى غوائك من تغيث ت قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لعاشة ا بنت سعد بن ابى وقاص، وصوابه : " بعشتك قابسا" وكان لعايشة هلذه مولى بعثته ليقتيس لها نارا، فتوجه إلى مضر، واقام بها سنة اثم جاءها بنار وهو يعدو، فعثر، فتبدد الجمر فقال : تعست العجلة، فقالت عانشة ت ام الخميس الثامن من ذى القعدة سنة ست وسهمين رخمسهائة* و الوا : (ضبب) و(عرد) وانظرأيضا : المخصص (128/9) الحتسب (171/1) و(5/2) .

ة ف الأمثال السائرة (92/1) .

11ف12 ل همل

============================================================ بعتتك قابسا .. البيت : وقال فى ذلك بعض الشعراء ما رأينا لغزاب مثلا اذ بعثناه يجى بالمشمله 21 4،ر غير فند آرسلوه قابسا فثوى حولا وسب العجله قال الشيخ رحمه الله : "يجى" اصل اي بالهمز، فحفف الهمزة: والمشملة : كساء وهر يشتمل به دون القطيفة 1 فصا العا [مهمل] اما صللصاف مهمل والراجح الأول : وقال حمزة الأصفهانى فى الدر أهل المدينة مفن ، كان يجمع بين الرجال والنسا والمحتسب (141/2) والأساس (لعو) وعجز

============================================================ 1 فصلا الكاف [مهمل فصل ل مهمل] (لوث) 108] وذكر فى فصل (لوث) بيتا شاهدا على اللوث بمعنى القوة ، وهو : بذات لوث عفرناة إذا عثرت و -(3 التعس آدنى لها من ان يقال لعا قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للاعشى، وصواب إنشاده : قر من ان اقول : لعا وكذا هو فى شعره، ومعنى ذلك أنها لا تعثرب وو لقوتها، فلو عثرت لقلت : تعست 189 والدرة الفاخرة (92/1) .

اا اب وقاص، وحكى الزخشرى فى المستقصى أنه يروى بالقاف 92/1) فى قوهم : أبطأ من فند : وانه غنث من حه ابن برى، وهو فى الصاح والناج واللسان ومادة (تعس) ف المخصص (172/15).

.1421 ال يما

============================================================ 1 وقوله : "بذات لوث " متعلق بكافت ف بيت قبله ، وهو: و سمو كلفت مجهولها نفسى وشايعتى 1 ه عليها إذا ما آلها لمعا و ذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على الملاوث: ج مع ملاث، للاشراف، والسادة من القوم الذين ب وبب يلاث بهم ويطاف، وهو: كانوا ملاويت فاحتاج الصديق لهم 7 وه م قد البلاد - إذا ما تمحل - المطرا قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لأبى ق مو ذذيب الهذلى، وفقد: مفعول من اجله ، أى : ال احتاج الصديق لهم لما هلكوا، كفقد البلاد المطرإذا انحلت .

و ل هث) وذكر فى فصل (لهث) بيتا شاهدا على اللهات لحر العطيش، وهو : 237) وتخريجها فيها، وبين هذين المشطورين مشطو من كل ماء آجن فيها : كما تماث * بدل "تلاث * وانظرأپضا التكملة

============================================================ حتى إذا برد السجال لهانها ه وجعلن خلف غروضهن ثميلا قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للزاعى الف إبلا ، والسجال : جمع سجل، وهى الدلو ال لومة، والشميلة : البقية من الماء تبقى ومه جوف البعير، والغروض : جمع غرض او حزام الرحل صاال م م غث) و ذكر فى فصل (مغث) بيتا شاهذا على قولهم : اثواعرض فلان، أى : شانوه، ومضغوه م ووه وسه * مغيوثة اعراضهم مرطله كما تلاث فى الهناء الثملة ان والمعانى الكبير 1198 وانظر الأرجوزة التى منها الشاهد فى الأصمعيات (234 فى ترتيب الأصمعيات ، وهو: مله ه قال الصاغانى : الرراية كما تماث، بالميم لاغير و .14211 ل ممل