تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ صلالذال (مهمل] صا الرا ربث) وذكر فى فصل (ربث) صدر بيت الى ذؤيب شاهذا على قولهم: اربت آمرهم : ضعف وابطا" وهو : رميناهم حتى إذا اربث امرهم قال الشيخ - رحمه الله - : عجزه : وعاذ الرصيم نبية للما يلى و ومسص الصيع: جمع رصيعة، كشعير وشعيرة، وهو ده و سير يضفر يكون بين حمالة السيف وجفنه هر يقول : لما انهزموا انقلبت سيوفهم ، فصارت اعاليها أسافلها ، وكانت الحمائل على آعناقهم اتكست ، فصار الرصيع فى موضع الحمائل والنهية : الغاية التى انتهى اليها الرصيع وفها أنه ويهجوابن جرموز و رصع) و(نهى) والصحاح، والمعانى الكبير/181 .12421 ل ممل

============================================================ رعث) وذكر فى فصل (رعث) عجزبيت شاهدا ه و على رعثة الديك ، لعثنونه، وهو: * من صوت ذى رعثات ساكن الدار قال الشيخ -رحمه الله - : البيت للاخطل ولره مه ما ذا يؤرقبى والنوم يعجبنى رمث) ذكر فى فصل (رمث) بيتا شاهدا على وسه و المث- بفتح الراء والميم لخشب يضم بعضه ال بعض ، ويركب فى البحر ، وهو : وه تمنيت من حبى علية آنى على رمث فى البحر ليس لنا وفر قال الشيخ - رحمه الله ة البيت الي صخر الهذلى ، ومعنى البيت مفهوم و فى الناج " على رمث فى الشرم * والسان والصحاح 4) فى شرح اهذلهين /957" إذا ما صستها".

============================================================ وفى هذه القصيدة ابيات مستحسنة جدا ، وهى : اما والذى أبكى وأضحك والذى 2 ات وأحيا والذى آمره الآمر لقدتركتنى اغبطالوحش آن أرى سر مرهر ه اليفين منها لايروعهما الزجر إذا ذكرت يرتاح قلسبى لذثرها كما انتفض العصفور بلله القطر تكاد يدى تندى إذا ما لمستها وينفت فى أطرافها الورق الخضر وصلتك حتى قلت: لايعرف القلى و زرتك حتى قلت: ايس له صبر فياحبها زذنى جوى كل ليلة و ياسلوة الايام موعدك الحشر جبت لسعى الذهر بينى وبينها فلما انقضى ما بيننا سكن الده واللسان .

صخر، كما قال المصنف، وهو فى شرح أشعار الهذايين /958 ااختلاف فى تريب الأبهات 311 الهم

============================================================ 85 ومعنى قوله : " عجبت لسعى الدهر يريد الدهر كان يسعى بينها وبيته فى إنساد الوصل ، فلما انقضى ما بينهما من الوصل ، وعاد إلى الهجر ، سكن الدهر عنهما، وإنما يريد بذلك سعى الوشاة، فنسب الفعل إلى الدهر جازا ، لوقوع ذلك فيه ، وجريا على هوائد اناس فى نسبة الحوادث إلى الزمان 3111 صا ازاى مهمل صا السي [مهمل] صل شي مهمل صاالصار (مهمل عاف - وإن كتا جماصا بطوننا

============================================================ صاالصار مهمل صللطار مهمل صا الطا مهمل] ل لعين عبث) و ذكر فى فصل (عبث) بيتا شاهدا على أن ود العوبثانى : دفيق وسمن وتمريخلط باللبن ، اذا ما الخصيف العوبثانى ساءنا.

تركثناه واخترنا السديف المسرهدا 107] قال الشيخ -رحمه الله - : البيت لناشرة بن مالك ، يرد على المخبل السعدى وكان المخبل قدعيره الابن ، والختصيف : اللبن الحليب يصب عليه الرائب ، وقيله : دف) والمعانى الكبير 383 وبعده فيه : لباب المصفى والعجاف المجردا لف

============================================================ قدعيرونا المحض لادردرهم ه و ذلك عارخلته كان امجدا فأسقي الإله المحض من كان أمله وأسقى بنى سعد سمارا مصردا والسمار : اللبن المخلوط بالماء، والمصرد المقلل .

ارعكث) و ذكر فى فصل (عكث) ان العنكث ق بات ، واستشهد عليه بقول الساجع : مم 21) وعنكثا ملتبدا قال الشيخ - رحمه الله : هذا مما يحك العرب على آلسنة البهائم ، زعموا انه أخت م ز3 40 الضب والضفدع ، فقالت الضفدع : أنا اص منك عن الماء قال الضب : أنا أصبرمنك ن .(2) فقال الضفدع : تعال حتى ترعى، فنعلم و فسه -زو اصبر" فرعيا يومهما، فاشتد عطش الضفدع و(258/13) واصلاح المنطق /294

التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاحالمقدمة