============================================================ والبيتان لإسحاق بن ابراهيم الموصلى ، كذا 4 ذكره أبو القاسم الزجاجى فى أماليه هذ حم أ) باب و ذكر فى فصل (حمأ) بيتا شاهدا على حم ان المرأة، وهو أبوزوجها ، وهو ر تيذن فإنى حميؤها وجارها الت قال الشيخ- رحمه الله صدره : قلت لبواب لديه دارها ووم اكا ان خت أ) وذكر فى فصل (ختأ) بيتا شاهدا على أن اختتأ بمعنى استترخوفا أو حياء، وهو : ه ولايرهب ابن العم منى صولتى ولا اختتى من قوله المتهدد و قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لعاى مك اول ابن الطفيل ، وبعده : و وافى وإن أوعدته أو وعدته لخلف ايعادى ومنجز موعدى شد هسهو

============================================================ وقال غير الجوهرى : أصل اختتا من ختا وختوا : اذا تغير من فزع أو مرض ، فعلى كان حقه أن يذكره فى فصل (ختا) من المعتل ج ]) وذكر فى فصل (تجأ) صدر بيت شاهذا على ااىه فى المشى ، وهو التباطؤ، وهو : وو2 دعوا التخاجىء وامشوا مشية سجحا قال الشيخ رحمه الله : البيت لحسان ابت ، وعجزه : ان الرجال ذووعصب وتذكير* 2 والصواب ان يقول : دعوا التخاجؤ، اااجؤفى المشى : التباطؤ ؟ لأن باب التفاعل اصدر تفاعل حقه أن يكون مضموم العين التقاتل ، والتضارب ، ولا تكون العين ه اسورة إلا فى المعتل اللام ، نحو : التغازى اا مى، وكذلك الصواب فى إنشاد البيت : الواالتخاجؤ على ما تقدم ذكره، والعصب ب قد اهة الخلق ، ومنه : رجل معصوب، أى : اختا) فيهما و و ف التاج " ول إذامم0" اناج والجمهرة (221/3) .

.12531 الت ممل

============================================================ سفر و شديد ، والمشية السجح : السهلة ، وقيل ور في الخاجؤ : مشية فيها تبختر خ رأ) و ذكر فى فصل (خرا) بيتا شاهدا علىا ر الخروء جمع خرء، وهو: وم و ور-1 كان خروء الطير فوق رؤوسهم اذا اجتمعت قيس مما وتمس قال الشيخ رحمه الله - : البيت لجوا ابان نعيم الضبى، وليس لجواس بن القعطل - كما ذكره ابن القطاع - وبعده : 8) متى تسال الضبى عن شرقومه 2).

يقل لك إن العائذى لئيم وذكرفى هذا الفصل بيتا شاهدا على ماقدم وهو: يعجل كف الخارئ المطيب الأستاذ عبد الستارفراج) .

قبله ، وهما :ي لا سالت جزاك الله س وراحت الشول كالشنات شاي

============================================================ قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للأعشى ، وقبله : سهو41) يا رخما قاظ على مطلوپ وبعدهو سوره * وشعرالاستاه فى الجبوب ومعنى قاظ : أقام ، يقال : قاظ بالمكان ت أقام به فى القيظ ، والمطيب : المستنجى ، والجبوب : وجه الارض صل الدال 11 دادأ) و ذكر فى فصل (دأد أ) بيتا شاهدا على الدئداء، وهو أشد هذوالبعير ، وهو : 1 ه هى ب واعرورت العلط العرضى تركضه اام الفوارس بالدئداء والربعه للرزوقى /144 والمؤتلف والمختلف 100و101 (تحقيق ش/28.

ي نخوب والينخوب : الجبان ، والمثبت مثله فى اللسان والتاج (قيظ) و الان رأيضا فى : (ربع، مرض، عرا) وفى (علط) أنشد معه بينين اذ أصبحت ليس فى حافاتها قزعه اة لايرتجى رسلها راع ولا ربعه 211ف126.

الت ممل

============================================================ قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لابى وم م دواد الرؤاسى ، واسمه يزيد بن معاوية بن عمرو ابابن قيى بن عبيد بن رواس بن كلاببنربيعة ابابن امر بن صعصعة ، وكان أبو عمر الزاهد يقول فى الرؤاسى- أحد القراء والمحدثين -: اله الروايسى- بفتح الراء والواومن غيرهمر و منسوب إلى رواس : قبيلة من سليم ، وكان ومروم ينكرآن يقال : الرؤاسى، بالهمز، كما يقوله وو ر الحدثون وغيرهم ، وهذا البيت يضرب مثلا ف شدة الآمر، يقول : ركبت هذه المرآة التى ها بنون فوارس بعيرا صعبا عريا من شدة الجدب ، وكان البعير لاخطام له ، وإذا كانت ام الفوارس قد! بغ ها هذا الجهد ، فكيف سو ر غيرها ؟ ، والربعة : شدة العدو.