============================================================ و ومه 0-4 هو الشويعرالحنفى، ومحمد بن حمران هذا من ده جملة من سمى فى الجاهلية بحمد ، قال : وهم 4 سبعة م ه وب الأول : محمد بن سفيان بن مجاشع التميمى، وهو الجد الذى يرجع [71] إليه الفرزدق همام ابن غالب، والاقرع بن حابس ، وبنو عقال والثانى : محمد بن عتوارة اللينى الكنانى ، والثالث: محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسى، 4-ر آحد بنى جججبى ه4 والرابع : محمذ بن حمران بن مالك الجعفى المذكور فى الإملاء .
والخامس : محمد بن سلمة الآنصارى ، أخو بنى حارثة والسادس : محمد بن خزاعى بن علقمة والسابع : محمد بن حرماز بن مالك التمييى العمرى اهو بمامه فى التاج والتكملة واللسان وأيضا فى (عكب) وديوان ااة الشيبانى* رفى القاموس (شعر) قال : ووالشويعر : لقب وهانيه بن توبة الشيبانيء الشعراء* اا ابن برى " وانظرخزانة الأدب (328/4) .
.126211 ل بمل
============================================================ وانما لقب محمد بن حمران هذا بالشويعر قول امرئ القيس فيه - وقد كان طلب منه ان يييعه فرسا فابى بلغا عنى الشويعر انى موده عمدعين نكبتهن حريما احريم هذا: اسم رجل، وقدذكره الجوهيرى ف فصل (حرم) وهو آنخرما فى الجزء الأول من اجزاء الشيخ الإمام أبى محمد- رحمه الله ت و وأما الشويعر الحتفى فاسمه هانئ بن توبة وسه 4 الشيبانى ، وأنشد له أبو العباس ثعلب : وه ييي الناس كل فنى قويم (2) ويخل بالسلام على الفقير ويوسع للغنى اذا راوه 99، ويحبى بالتحية كالامير وانشد له أيضا : وإن الذى يمسى ودنياه همه ه لستمسك منها بحبل غرور يوان امريء القيس ماما رزادخمسة أبيات بعده .
============================================================ م 4و سمى بالشويعربهذا البيت و 4-ه و وقال الشويعر مخاطبا لامرى القيس : و ومر اتيى امور فكذبتها 4) وقد نميت لى عاما فعاما بأن اغرأ القيس أمسى كثيا پر ير على آلة ما يذوق الطعاما لمر ابيك الذى لايهان لقد كان عرضك منى كراما وقالوا هجوت ، ولم أفجه 5) وهل يجدن فيك هاج مراما؟
للنين غرب) و ذكرالجوهيرى فى فصل (غرب) بيت ووى شاهذا على قولهم : غرب [72]، بضم الغين سر ورس والراء ، بمعنى غيريب ، وتثنيته غربان ، وهو : الاشرمن رب سنة ست وسبعين ونمحمائة و (حرم) رانظر المؤتلف والمختلف /208 رهو فى زبادات 2081 واللسان ، وفى المؤتلف والمختلف 208مذاما بدل 211ف124.
ل ممل
============================================================ وما كان غض الطرف منا سجية 11 وهر و لكننا فى مذحج غربان قال الشيخ رحمه الله البيت لطهمان ابن عمرو الكلابى ، وقبله : وانى والعبسى فى ارض مذحج غريبان شتى الدار تختلفان و ذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على المغرب - بفتح الراء- بمعنى الابيض، وهو : فهذا مكانى اوارى القارمغربا 3 و وحتى ارى صم الجبال تكلم قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لمعاوية اضبى ، والمعنى انه قد وقع فى مكان لايرضاه ، و ليس له منجى إلا أن يصير القار أبيض-وهو يبه الزفت - أو تكلمه الجبال ، وهذا ما لايصح وجوده عادة صررجل الغرا وقال : " رجل الغراب : مصدر م لأن ه 8 واشتمل الصماء، وتقديره : صرا مثل ص و(82/2) والمخصص (67/1) ر(3/13
============================================================ وقال الجوهرى فى هذا الفصل ورجل الغراب : ضرب من الصرار شديد ولم يذكر شاهده .
قال الشيخ رحمه الله س: وشاهده بر قول الكيت : صررجل الغراب ملكك فى النا س على من اراد فيه الفجورا وجل الغراب : منتصب على المصدر قديره : صرا مثل صررجل الغراب وذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على الغربان .
و - بكسر الغين - وهوثمر الأراك ، النضيج منه وهو س راى درة بيضاء يحفل لونها و و سخام كغربان البرير مقصب والمخصص (02/12) .